لا هو قديم. ولا هو نقي. إنه فقط صادق
تعمقت في البحث عن Isshin-ryū على طريقتي المعتادة في مثل هذه الأمور - ليس بمجرد تصفح مهذب لبعض الملخصات الإنجليزية والاكتفاء بذلك، بل بتتبع المسار الياباني الفعلي حيث يصبح الأمر أكثر فوضى، وأكثر تناقضاً، وأكثر إثارة للاهتمام بكثير. لأنك بمجرد أن تتجاوز السرديات الغربية المنظمة، يتوقف السرد عن كونه مهذباً. يصبح إنسانياً من جديد. مجزأً. مليئاً بالآراء. وغير مريح أحياناً.
وبصراحة... أنا أفضله هكذا.
ما يتوقعه الناس غالباً عندما يسمعون "Isshin-ryū" هو شيء نظيف. سلالة نسب مرتبة. نظام محدد بوضوح ظهر مكتملاً، مختوماً بالسلطة، ومصنفاً بدقة في الخزانة الكبرى لـ "الكاراتيه التقليدية". لكن عندما بدأت أقرأ المواد اليابانية - سجلات أوكيناوا، المنشورات المحلية، أجزاء من تواريخ الجمعيات، وحتى تلك المذكرات الفوضوية قليلاً للمدارس التدريبية (دوجو) - ما وجدته فعلاً كان شيئاً أقل صقلاً بكثير وأكثر حيوية بكثير.
Isshin-ryū لا يظهر كنصب تذكاري. إنه ينمو كشيء عنيد.
في قلب كل هذا يقف 島袋龍夫 - Shimabuku Tatsuo. وُلد عام 1908 في أوكيناوا، في زمن لم ت
فلنكن صريحين للحظة - الناس يحبون فكرة التقاليد العريقة البكر. تبدو تبعث على الطمأنينة. تبدو ذات سلطة. تبدو وكأنها شيء لا مجال للتشكيك فيه.
لكن الواقع نادراً ما يكون بهذه الدقة.
Isshin-ryū، عندما تجردها من التسويق والأساطير، تبدو إنسانية للغاية. رجل تدرب على يد عدة معلمين، أخذ ما وجده فعالاً، وتخلى عما لم يجده كذلك، وبنى شيئًا يعكس فهمه الخاص للقتال والتدريب.
لا حاجة لوحي صوفي عظيم.
مجرد خبرة. وحسّ تقديري. وأظن، قدر لا بأس به من العناد.
وربما هذا هو الجزء الذي أقدره أكثر من غيره.
لأنه في عالم تُصقل فيه الفنون القتالية باستمرار، وتُسوّق، وتُعاد صياغتها في شيء جذاب جماليًا، تبدو Isshin-ryū - على الأقل في سياقها الأصلي - خشنة بعض الشيء. عملية بعض الشيء. وغير مستعدة بعض الشيء للأداء من أجل المظاهر.
لا تحاول أن تبهرك بالتعقيد.
إنها تعمل ببساطة، أو على الأقل هكذا صُممت.
وإذا كان ذلك يبدو مباشرًا بشكل مخيب للآمال تقريبًا، حسناً... فربما هذا يقول الكثير عن توقعاتنا أكثر مما يقوله عن الأسلوب نفسه.
أجد نفسي أعود إلى هذه الفكرة أكثر مما توقعت أثناء قراءتي للمواد اليابانية. ليس كل شيء يحتاج إلى أن يُغلّف بطبقات من الفلسفة ليكون ذا معنى. ليست كل تقنية تحتاج إلى شرح شعري. أحيانًا يكون أصدق ما يمكن أن يكون عليه النظام هو أن يكون عمليًا.
وهو، من المفارقات، بالضبط نوع الشيء الذي يميل الناس إلى إغفاله أثناء بحثهم عن شيء أكثر "عمقًا".
إذن نعم، Isshin-ryū موجودة. لها مؤسس، وتاريخ، وهيكل. لكن إذا كنت تتوقع أثرًا محفوظًا تمامًا من الماضي، فأنت تنظر إليها بطريقة خاطئة.
إنها ليست أثرًا.
إنها قرار استمر في التطور.