الجودو الكودوكاني هو فن قتالي ياباني أسسه كانو جيغورو، المولود عام 1860، والذي أنشأ الكودوكان في طوكيو في مايو 1882. لم يقدم كانو نظامه كمدرسة أخرى للجوجوتسو، بل كطريقة للتعليم من خلال القتال. وقد أطلق عليه اسم الجودو – أي الطريقة اللطيفة أو المرنة أو المطاوعة – بدلاً من الجوجوتسو، قاصداً بـ "اللطيفة" أن تكون ذكية ومتكيفة بدلاً من أن تكون ضعيفة. ويمكن فهم اسم كودوكان على أنه "مكان دراسة الطريقة".
الأصول
شهدت اليابان في أواخر القرن التاسع عشر تحديثًا سريعًا. فقد تم تفكيك طبقة الساموراي، وكافحت مدارس الجوجوتسو القديمة التي كانت مرتبطة بثقافة المحاربين لإثبات مكانتها في مجتمع كان يعتبرها متقادمة بشكل متزايد. درس كانو تقاليد الجوجوتسو القديمة، وخاصة تينجين شينيو-ريو وكيتو-ريو، مدركًا قيمة رمياتها، وتثبيتها، وتكسير التوازن، والتوقيت، والتحكم في الجسم. كما رأى مشاكلها: فبعض التقنيات كانت خطيرة جدًا للممارسة المنتظمة، وبعض الأساليب كانت محاطة بالسرية، وبعض المدارس كانت تفتقر إلى هيكل تعليمي أوسع أو أهملت اختبار الوظيفة. في المدارس القديمة، تدرب كانو مباشرة: درس تينجين شينيو-ريو أولاً تحت إشراف فوكودا هاتشينوسوكي ثم إيسو ماساتومو، مستوعبًا تقنيات الضرب (atemi) والاشتباك القريب، ودرس كيتو-ريو تحت إشراف إيكوبو تسونيتوشي، الذي ركز على الرمي وكسر التوازن، وهو ما وضعه كانو لاحقًا في صميم الجودو.
أقصى قدر من الكفاءة بأقل جهد — الجودو هو مختبر لاختبار الذات تحت ضغط حقيقي.
في عام 1882، في مساحة صغيرة بمعبد إيشوجي في طوكيو، وبعدد قليل من الطلاب وحوالي اثني عشر حصيرة، افتتح كانو الكودوكان. بحلول عام 1883، بدأت في النمو، وفي عام 1887، انتقلت مرة أخرى مع الحاجة إلى مساحة أكبر. يُذكر الطلاب الأوائل مثل توميتا تسونيجيرو، وسايغو شيرو، ويوكوياما ساكوجيرو، وياماشيتا يوشيتسوغو كشخصيات تأسيسية ساعدت في إثبات أن الجودو الجديد يمكن التدرب عليه بأمان كافٍ للتكرار تحت الضغط، ومع ذلك بجدية كافية ليصمد. ترتبط سمعة الكودوكان المبكرة تقليديًا بمسابقة شهيرة عام 1886 مرتبطة بشرطة العاصمة طوكيو، حيث يُقال إن لاعبي الجودو فيها تفوقوا على مدرسة جوجوتسو راسخة؛ وقد أعيد سرد هذه الحادثة عبر التاريخ، على الرغم من أن الباحثين يحذرون من أن تفاصيلها قد تم صقلها بمرور الوقت.
التقنية
في صميم تقنية الجودو توجد ثلاثة مفاهيم: كوزوشي (كسر التوازن)، تسوكوري (وضع الجسم في الموضع الصحيح)، وكاكي (التنفيذ). يبدأ الكوزوشي الرمية قبل أي حركة مرئية، وذلك بإزعاج توازن الخصم من خلال دفعة أو سحب أو خطوة أو رد فعل. يتطلب التسوكوري محاذاة القدمين والوركين والكتفين والقبضة والزاوية والتوقيت. أما الكاكي فهو الرمية نفسها، والتي تعتمد كليًا على صحة المفهومين الأولين.
ينظم جودو الكودوكان تقنيات الرمي، ناجي-وازا، في فئات. تشمل تقنيات اليد (Te-waza) السيو-ناجي والتاي-أوتوشي؛ وتشمل تقنيات الورك (Koshi-waza) الأو-غوشي والهاراي-غوشي؛ وتشمل تقنيات القدم والساق (Ashi-waza) الدي-آشي-باراي، والأو-سوتو-غاري، والساساي-تسوريكومي-آشي، والأوتشي-ماتا؛ وتنقسم تقنيات التضحية (Sutemi-waza) إلى طرق التضحية الخلفية والجانبية، حيث يتخلى الرامي عن وضعه الوقوف لإسقاط الخصم.
يتضمن النظام أيضًا الكاتامي-وازا، وهي تقنيات الاشتباك والتحكم. تعلم تقنيات التثبيت (Osaekomi-waza) الضغط، وتحديد المواقع، وتوزيع الوزن؛ وتعلم تقنيات الخنق (Shime-waza) الدقة؛ وتعلم أقفال المفاصل (Kansetsu-waza)، وخاصة أقفال الذراع في الجودو الحديث، الرافعة والتقييد.
المنهج الدراسي والكاتا
نظمت "غوكيو نو وازا" الكلاسيكية، التي تم إضفاء الطابع الرسمي عليها عام 1895، أربعين رمية في خمس مجموعات تعليمية كمنهج دراسي منظم. تم تنقيح القائمة عام 1920، وفي عام 1982 تم الاعتراف بتقنيات إضافية، مما رفع المنهج الرسمي لرمي الكودوكان إلى ما يوصف اليوم غالبًا بسبعة وستين ناجي-وازا.
تعتبر الراندوري (التدريب الحر) والكاتا (التدريب الرسمي) متكاملتين. الراندوري حية، غير متوقعة، ومقاومة، بينما تحافظ الكاتا على المبادئ وتصقل الحركة. تشمل الكاتا الكودوكانية: ناجي-نو-كاتا (مبادئ الرمي)، كاتامي-نو-كاتا (التحكم، التثبيت، الخنق، والأقفال)، كيمي-نو-كاتا (الدفاع عن النفس الحاسم من وضعية الركوع والوقوف)، جو-نو-كاتا (المرونة والمطاوعة)، وكوشيكي-نو-كاتا، التي تحمل تأثيرات كيتو-ريو القديمة. أما كودوكان غوشين-جوتسو، التي طورت في القرن العشرين، فتعكس اهتمامات دفاعية ذاتية أكثر حداثة.
الفلسفة
عبر كانو عن مبدأ "سيريوكو زينيو" (Seiryoku Zen'yō)، وهو الاستخدام الأمثل للطاقة، ويُترجم عادةً على أنه أقصى كفاءة بأقل جهد. أما المبدأ التكميلي، "جيتا كيوئي" (Jita Kyōei) (الرفاهية والمنفعة المتبادلة)، فيرى أن التقدم في الجودو هو علاقة: يحتاج الممارس إلى شركاء – أوكي وتوري – للهجوم، والاستقبال، والسقوط، والاختبار، والمقاومة، ليتحسنوا معًا مع حماية بعضهم البعض.
يتم تدريس "أوكمي" (Ukemi)، فن السقوط، قبل الرمي. وهو يهيئ الممارس للاسترخاء، والهبوط بأمان، والتنفس، والنهوض، معتبرًا السقوط معلومة وليس فشلًا.
التاريخ المؤسسي
بحلول عام 1909، تم دمج الكودوكان رسميًا كمؤسسة. وبحلول عام 1911، شارك كانو في حركات التربية البدنية الأوسع في اليابان. في عام 1922، روجت جمعية الكودوكان الثقافية بشكل أكثر وضوحًا لمبادئ سيريوكو زينيو وجيتا كيوئي، مؤكدة أن الجودو لم يكن المقصود منه أن يقتصر على المنافسة. في عام 1934، افتتح مبنى كودوكان جديد في كاسوغا. في عام 1938، توفي كانو على متن السفينة هيكاوا مارو أثناء عودته من اجتماع اللجنة الأولمبية الدولية.
بعد الحرب العالمية الثانية، واجهت الفنون القتالية في اليابان قيودًا تحت الاحتلال الحلفاء، ونُظر إلى البودو بشك بسبب ارتباطه بالنزعة العسكرية والقومية. استؤنف التدريب في سنوات ما بعد الحرب، وبحلول عام 1950، عاد الجودو مرة أخرى إلى الحياة العامة.
العصر الأولمبي والممارسة الحديثة
دخل الجودو الألعاب الأولمبية في طوكيو عام 1964، محولًا هويته العالمية من فن قتالي تعليمي ياباني إلى رياضة دولية. وقد جلب هذا الأمر رؤية وشرعية وتوسعًا، إلى جانب القواعد، وفئات الأوزان، وأنظمة التحكيم، وبرامج التدريب الوطنية. صقلت المنافسة التوقيت، واستراتيجية الإمساك، واللياقة البدنية، لكن بعض التقنيات القديمة وعناصر الدفاع عن النفس أصبحت أقل وضوحًا. تم تقييد بعض مسكات الساق لاحقًا بموجب القواعد الدولية، وتم حظر التقنيات الخطيرة مثل كاني-باسامي لأسباب تتعلق بالسلامة.
افتتح الكودوكان تدريب النساء في أوائل القرن العشرين، مع إنشاء قسم خاص بالنساء عام 1926. ظهر جودو النساء كحدث استعراضي عام 1988 وأصبح حدثًا رسميًا للميداليات الأولمبية عام 1992 في برشلونة.
عبر هذا التاريخ – ولادة كانو عام 1860، التأسيس عام 1882، إضفاء الطابع الرسمي على غوكيو عام 1895، التأسيس ككيان قانوني عام 1909، التركيز الفلسفي عام 1922، التوسع عام 1934، وفاة كانو عام 1938، القيود والنهضة بعد الحرب، الظهور الأولمبي عام 1964، وإدراج النساء في الأولمبياد عام 1992 – استمر جودو الكودوكان كنظام حي يتغير مع الحفاظ على جوهره.