لطالما فكرت مؤخرًا كثيرًا في مدى غرابة أحاديث الفنون القتالية الحديثة. الجميع يعشق الجماليات. الكل يحب الأحزمة السوداء، والرميات الدرامية بالحركة البطيئة، والموسيقى السينمائية، وشخصًا يصرخ في الفراغ وهو يلكم الهواء أمام غروب الشمس. رائع. ملهم جدًا. قابل للتسويق جدًا. وسائل التواصل الاجتماعي تعشق تمامًا الركلات الدورانية المصورة بمعدل 240 إطارًا في الثانية. من الواضح أن البشرية قد حلت الفلسفة وتتواصل الآن بالكامل عبر مقاطع الريلز مع موسيقى الفونك.
لكن لا أحد تقريبًا يتحدث عن المصدر الحقيقي لهذه الأنظمة.
ليس بالشكل الصحيح.
ليس أبعد من الأساطير المتداولة والمكررة على الإنترنت، والتي يرددها أشخاص اكتشفوا "حكمة الساموراي" قبل ثلاثة أسابيع عبر مقطع تيك توك تحفيزي نشره رجل يحمل اسمًا مثل ShadowWolfAlphaMindset.
وهذا بالضبط ما دفعني للتعمق في 天神真楊流 - Tenjin Shin’yō-ryū - لأنه كلما بحثت فيه أكثر عبر المصادر اليابانية، والسجلات القديمة، والمواد التاريخية، والوثائق الباقية، أدركت شيئًا مزعجًا.
جزء كبير مما يعتبره العالم الحديث "فنون قتالية
الموضع الدقيق للأصابع على مفصل المرفق.
توقيت النفس.
تفاصيل دقيقة.
التفاصيل الدقيقة تحسم نتائج هائلة.
حتى بنية Tenjin Shin’yō-ryū (天神真楊流) تعكس هذه العقلية. احتوى النظام على أكثر من مائة تقنية وتنوع، تنتقل عبر اللفائف وتطور متدرج. كانت هناك مستويات من الفهم. مراحل من الثقة. نضج تقني مرتبط بتوقعات أخلاقية.
ليس مجرد "ادفع اشتراكًا شهريًا وافتح حزمة المحارب الأقصى".
أحيانًا أعتقد بصدق أن الأساتذة القدامى سينظرون إلى تسويق الفنون القتالية الحديثة ثم يمشون ببساطة إلى البحر.
ومع ذلك، على الرغم من سخريتي هنا، أنا في الواقع أحب الفنون القتالية الحديثة أيضًا. أحبها حقًا. لقد طوّرت الرياضات القتالية رياضيين مذهلين وابتكارات تقنية. لكن الأنظمة التاريخية تستحق أن تُفهم بشروطها الخاصة بدلاً من اختزالها إلى "ميمز".
لا يمكن للمرء أن يفهم الثقافة القتالية اليابانية دون فهم الأجواء المحيطة بهذه الـ ryūha (流派).
الآداب.
الصمت.
ضبط النفس.
التعايش الغريب بين العنف والرقي.
هذا الت