Bujinkan ist eine Kampfkunstorganisation, die 1970 von Masaaki Hatsumi in Noda, Chiba, Japan, gegründet wurde. Sie vereint neun ryūha (klassische Schulen), die Hatsumi von seinem Lehrer, Takamatsu Toshitsugu, geerbt hat. Anstatt eine gänzlich moderne Schöpfung zu sein, wird das System in japanischen Quellen als Fortsetzung älterer Traditionen dargestellt, obwohl einige seiner historischen Behauptungen in Bereichen liegen, die nach modernen akademischen Standards schwer zu überprüfen sind.
Hintergrund und Überlieferung
Bujinkan wird manchmal als in den 1970er Jahren entstanden beschrieben, doch seine Wurzeln liegen in einer überlieferten Tradition. Hatsumis Lehrer, Takamatsu Toshitsugu, wurde 1890 in einem sich modernisierenden Japan geboren, das die feudale Welt bereits hinter sich ließ, doch er trug Systeme in sich, die Wurzeln beanspruchen, die Jahrhunderte zurückreichen. Dies erzeugt eine Spannung zwischen dokumentierter moderner Geschichte und Traditionen, die sich in Perioden erstrecken, in denen die Dokumentation selektiv wird.
Überleben durch Anpassungsfähigkeit – der Körper lernt sich zu bewegen, bevor der Geist entscheidet, wie.
Takamatsu trainierte unter mehreren Lehrern, insbesondere Toda Shinryūken, einem Namen, der in japanischen Quellen mit mehreren ryūha verbunden ist und in japanischen Publikationen und Referenzen auf Museumsebene anerkannt wird. Er erhielt menkyo kaiden, oder die vollständige Übertragung, in mehreren Schulen, darunter Shinden Fudō-ryū, Koto-ryū und Togakure-ryū, unter anderem. Japanische Berichte beschreiben ihn auch als Reisenden nach China, wo er ein ereignisreiches Leben führte, und präsentieren diese Episoden als Teil seiner Biografie und nicht als Übertreibung. Er kehrte um 1919 nach Japan zurück und übernahm zunehmend die Rolle eines Übermittlers.
Hatsumi und die Gründung des Bujinkan
Hatsumi traf Takamatsu in den 1950er Jahren als Erwachsener, der bereits in anderen Kampfkünsten ausgebildet war und nach etwas Tieferem suchte. Er trainierte etwa fünfzehn Jahre lang unter Takamatsu, und 1958 ernannte Takamatsu ihn zum Nachfolger mehrerer Schulen. Von diesem Zeitpunkt an beruht die Legitimität des Bujinkan auf dieser Übertragung: Wird sie akzeptiert, macht sie die Organisation zu einer lebendigen Fortsetzung mehrerer klassischer Traditionen; wird sie abgelehnt, macht sie sie zu einer modernen Rekonstruktion, die in ältere Sprache gehüllt ist.
Japanische Quellen behandeln diese Übertragung im Allgemeinen nicht als kontrovers, sondern stellen klar fest, dass Takamatsu Hatsumi unterrichtete, dass Hatsumi neun ryūha erbte und dass Hatsumi 1970 in Noda, Chiba, das Bujinkan gründete. Die hitzigeren Debatten über die Authentizität sind eher außerhalb Japans als innerhalb entstanden.
Die neun Schulen
Die neun ryūha, aus denen das Bujinkan besteht, umfassen Togakure-ryū, oft wegen ihrer Verbindung mit dem „ninja“-Label hervorgehoben, sowie Shinden Fudō-ryū, Koto-ryū, Gyokko-ryū, Kukishin-ryū und Takagi Yōshin-ryū, unter anderem. Jede hat ihre eigene beanspruchte Geschichte, ihre eigenen densho (Überlieferungsdokumente) und ihre eigene interne Logik.
Diese Schulen gehören zu einer Überlieferungskultur, die nicht nach denselben Regeln wie die moderne historische Dokumentation funktioniert, sondern sich auf mündliche Überlieferung, Schriftrollen und Lehrer-Schüler-Beziehungen stützt. Dies bedeutet, dass die einzelnen historischen Behauptungen, die mit ihnen verbunden sind, nach modernen akademischen Standards weder einheitlich überprüft noch einheitlich abgewiesen werden können, wodurch die Gewissheit begrenzt bleibt.
Globale Verbreitung
In den 1970er Jahren und danach verwandelte Hatsumi eine im Wesentlichen private Überlieferung, die in kleinen Kreisen gelehrt wurde, in etwas, das der Welt offenstand. Dies ermöglichte Praktizierenden außerhalb Japans, die Lehren zu empfangen, zu lernen und zu verbreiten. Wie bei jedem System, das sich global verbreitet, führte diese Offenheit auch zu Verwässerung, unterschiedlichen Interpretationen und ungleichmäßiger Qualität, wobei das Training in verschiedenen Ländern stark im Standard variierte. Inkonsistente Qualität bei einigen Praktizierenden hat die Kritik am System als Ganzes genährt.
Die Ninja-Frage
Das Wort „ninja“ ist eng mit dem Bujinkan verbunden, insbesondere durch Togakure-ryū, und hat die populäre Wahrnehmung stark geprägt. Der historische Kontext der shinobi, Spionage und unkonventionellen Kriegsführung wird oft durch theatralische und filmische Darstellungen verdeckt. Japanische Quellen neigen dazu, das Thema auf eine fundiertere und weniger dramatische Weise zu behandeln.
Bewertung
Eine ausgewogene Betrachtung des Bujinkan erkennt die dokumentierten Fakten an, dass Takamatsu existierte und Hatsumi unterrichtete, dass Hatsumi 1970 das Bujinkan gründete und dass die neun ryūha Teil dieses Systems sind, während sie gleichzeitig anerkennt, dass einige historische Behauptungen nach modernen akademischen Standards schwer zu überprüfen bleiben. Die Organisation nimmt eine Mittelposition ein: Ihre Abstammung ist teilweise klar dokumentiert und in anderen Teilen weniger klar, und sie wurde von realen Menschen an realen Orten geformt, deren Entscheidungen immer noch beeinflussen, wie sie heute erscheint.