Kodokan Judo ist eine japanische Kampfkunst, die von Kanō Jigorō, geboren 1860, gegründet wurde. Er etablierte den Kodokan im Mai 1882 in Tokio. Kanō präsentierte sein System nicht als eine weitere Jujutsu-Schule, sondern als eine Methode der Erziehung durch Kampf. Er nannte es Judo – den sanften, nachgiebigen oder flexiblen Weg – anstatt Jujutsu, wobei „sanft“ intelligent und anpassungsfähig und nicht schwach bedeuten sollte. Der Name Kōdōkan kann als „Ort zum Studium des Weges“ verstanden werden.
Ursprünge
Japan modernisierte sich im späten neunzehnten Jahrhundert rapide. Die Samurai-Klasse war aufgelöst worden, und alte Jujutsu-Schulen, die einst mit der Kriegerkultur verbunden waren, kämpften darum, ihren Platz in einer Gesellschaft zu beweisen, die sie zunehmend als veraltet ansah. Kanō studierte ältere Jujutsu-Traditionen, insbesondere Tenjin Shin'yō-ryū und Kitō-ryū, und erkannte den Wert ihrer Würfe, Hebel, Festlegetechniken, des Brechens des Gleichgewichts, des Timings und der Körperkontrolle. Er sah aber auch ihre Probleme: Einige Techniken waren zu gefährlich für regelmäßiges Training, einige Methoden waren von Geheimhaltung umgeben, und einigen Schulen fehlte eine breitere Bildungsstruktur oder sie vernachlässigten die Überprüfung der Funktion. In den älteren Schulen trainierte Kanō direkt: Er studierte Tenjin Shin'yō-ryū zuerst unter Fukuda Hachinosuke und dann Iso Masatomo, wobei er dessen Atemi (Schlagtechniken) und Nahkampf aufnahm, und Kitō-ryū unter Iikubo Tsunetoshi, dessen Betonung des Werfens und des Brechens des Gleichgewichts er später in den Mittelpunkt des Judo stellen sollte.
Maximale Effizienz bei minimalem Aufwand, Judo ist ein Labor zur Selbsterprobung unter realem Druck.
Im Jahr 1882 eröffnete Kanō den Kodokan in einem kleinen Raum im Eishōji-Tempel in Tokio, mit nur einer Handvoll Schülern und etwa zwölf Matten. Bis 1883 begann er zu wachsen, und 1887 zog er erneut um, da mehr Platz benötigt wurde. Frühe Schüler wie Tomita Tsunejirō, Saigō Shirō, Yokoyama Sakujirō und Yamashita Yoshitsugu werden als Gründungsfiguren in Erinnerung behalten, die dazu beitrugen zu demonstrieren, dass das neue Judo sicher genug trainiert werden konnte, um es unter Druck zu wiederholen, und doch ernsthaft genug, um sich zu behaupten. Der frühe Ruf des Kōdōkan ist traditionell mit einem gefeierten Wettkampf im Jahr 1886 verbunden, der mit der Tokioter Stadtpolizei in Verbindung stand, bei dem seine Judoka eine etablierte Jūjutsu-Schule besiegt haben sollen; die Episode wird in den Geschichtsbüchern immer wieder erzählt, obwohl Wissenschaftler darauf hinweisen, dass ihre Details im Laufe der Zeit ausgeschmückt wurden.
Technik
Im Mittelpunkt der Judotechnik stehen drei Konzepte: Kuzushi (Brechen des Gleichgewichts), Tsukuri (Einnehmen der richtigen Körperposition) und Kake (Ausführung). Kuzushi leitet den Wurf vor jeder sichtbaren Bewegung ein, indem das Gleichgewicht des Gegners durch einen Stoß, Zug, Schritt oder eine Reaktion gestört wird. Tsukuri erfordert die Ausrichtung von Füßen, Hüften, Schultern, Griff, Winkel und Timing. Kake ist der Wurf selbst, der vollständig von der Korrektheit der ersten beiden abhängt.
Kodokan Judo ordnet seine Wurftechniken, Nage-waza, in Kategorien ein. Te-waza (Handtechniken) umfassen Seoi-nage und Tai-otoshi; Koshi-waza (Hüfttechniken) umfassen O-goshi und Harai-goshi; Ashi-waza (Fuß- und Beintechniken) umfassen De-ashi-barai, O-soto-gari, Sasae-tsurikomi-ashi und Uchi-mata; und Sutemi-waza (Opfertechniken) unterteilen sich in hintere und seitliche Opfermethoden, bei denen der Werfende seine eigene stehende Position aufgibt, um den Gegner zu Boden zu bringen.
Das System umfasst auch Katame-waza, die Greif- und Kontrolltechniken. Osaekomi-waza (Haltetechniken) lehren Druck, Positionierung und Gewichtsverteilung; Shime-waza (Würgetechniken) lehren Präzision; und Kansetsu-waza (Gelenkhebel), insbesondere Armhebel im modernen Judo, lehren Hebelwirkung und Kontrolle.
Lehrplan und Kata
Das klassische Gokyō no Waza, das 1895 formalisiert wurde, ordnete vierzig Würfe in fünf Lehrgruppen als strukturierten Lehrplan an. Die Liste wurde 1920 überarbeitet, und 1982 wurden zusätzliche Techniken anerkannt, wodurch der offizielle Kodokan-Wurflehrplan auf das erweitert wurde, was heute oft als siebenundsechzig Nage-waza beschrieben wird.
Randori (freies Üben) und Kata (formales Üben) werden als komplementär betrachtet. Randori ist lebendig, unvorhersehbar und widerstandsfähig, während Kata Prinzipien bewahrt und Bewegungen verfeinert. Die Kodokan-Kata umfassen Nage-no-Kata (Wurfprinzipien), Katame-no-Kata (Kontrolle, Festlegetechniken, Würgegriffe und Hebel), Kime-no-Kata (entscheidende Selbstverteidigung aus knienden und stehenden Positionen), Ju-no-Kata (Flexibilität und Nachgiebigkeit) und Koshiki-no-Kata, die ältere Kitō-ryū-Einflüsse aufweist. Kodokan Goshin-Jutsu, im zwanzigsten Jahrhundert entwickelt, spiegelt modernere Selbstverteidigungsaspekte wider.
Philosophie
Kanō formulierte das Prinzip des Seiryoku Zen'yō, die beste Nutzung der Energie, das gewöhnlich als maximale Effizienz bei minimalem Aufwand übersetzt wird. Das komplementäre Prinzip, Jita Kyōei (gegenseitiges Wohlergehen und Nutzen), besagt, dass Fortschritt im Judo relational ist: Ein Praktizierender benötigt Partner – Uke und Tori –, um anzugreifen, zu empfangen, zu fallen, zu testen und Widerstand zu leisten, um gemeinsam besser zu werden und sich gegenseitig zu schützen.
Ukemi, die Kunst des Fallens, wird vor dem Werfen gelehrt. Es konditioniert den Praktizierenden, sich zu entspannen, sicher zu landen, zu atmen und aufzustehen, und behandelt einen Sturz als Information statt als Misserfolg.
Institutionelle Geschichte
Bis 1909 wurde der Kodokan offiziell als Stiftung eingetragen. Bis 1911 war Kanō an breiteren körperlichen Bildungsbewegungen in Japan beteiligt. 1922 förderte die Kodokan Cultural Association expliziter Seiryoku Zen'yō und Jita Kyōei und betonte, dass Judo nicht auf den Wettkampf beschränkt bleiben sollte. 1934 wurde ein neues Kodokan-Gebäude in Kasuga eröffnet. 1938 starb Kanō an Bord der Hikawa Maru auf der Rückreise von einer Sitzung des Internationalen Olympischen Komitees.
Nach dem Zweiten Weltkrieg waren Kampfkünste in Japan unter der alliierten Besatzung Beschränkungen unterworfen, und Budō wurde wegen seiner Verbindung mit Militarismus und Nationalismus mit Misstrauen betrachtet. Das Training wurde in den Nachkriegsjahren wieder aufgenommen, und bis 1950 kehrte Judo wieder ins öffentliche Leben zurück.
Olympische Ära und moderne Praxis
Judo wurde 1964 in Tokio in die Olympischen Spiele aufgenommen und wandelte seine globale Identität von einer japanischen erzieherischen Kampfkunst in einen internationalen Sport um. Dies brachte Sichtbarkeit, Legitimität und Expansion mit sich, zusammen mit Regeln, Gewichtsklassen, Schiedsrichtersystemen und nationalen Trainingsprogrammen. Der Wettkampf schärfte Timing, Greifstrategie und Konditionierung, aber einige ältere Techniken und Selbstverteidigungselemente wurden weniger sichtbar. Bestimmte Beinwürfe wurden später unter internationalen Regeln eingeschränkt, und gefährliche Techniken wie Kani-basami wurden aus Sicherheitsgründen verboten.
Der Kodokan eröffnete im frühen zwanzigsten Jahrhundert das Training für Frauen, wobei 1926 eine Frauenabteilung eingerichtet wurde. Frauenjudo erschien 1988 als Demonstrationswettbewerb und wurde 1992 in Barcelona zu einem offiziellen olympischen Medaillenereignis.
Im Laufe dieser Geschichte – Kanōs Geburt 1860, die Gründung 1882, die Formalisierung des Gokyō 1895, die Gründung als Stiftung 1909, die philosophische Betonung 1922, die Expansion 1934, Kanōs Tod 1938, Nachkriegsbeschränkungen und Wiederbelebung, das olympische Debüt 1964 und die olympische Aufnahme der Frauen 1992 – entwickelte sich Kodokan Judo als lebendiges System weiter, das sich veränderte, während es seinen Kern bewahrte.