Kokondo ist ein modernes Selbstverteidigungssystem, das aus japanischem und okinawanischem Kampfmaterial aufgebaut und in den Vereinigten Staaten geformt wurde. Anstatt sich als eine unverändert erhaltene alte japanische ryūha darzustellen, ist es um die Idee herum konzipiert, dass Kampfkünste in realen Selbstverteidigungssituationen funktionieren sollten. Der Name selbst bezieht sich auf den Weg der Vergangenheit und Gegenwart und spiegelt ein System wider, das auf Tradition zurückgreift und gleichzeitig praktischen Notwendigkeiten Rechnung trägt. In der Praxis ist Kokondo ein duales System: Kokondo Karate, ein schlaglastiges, kata-basiertes, nicht-wettkampforientiertes Karate, und Jukido Jujitsu, das auf Würfen, Hebeln, Würgegriffen, Schlägen, Befreiungen und Bodenkampf basiert.
Gründung und Geschichte
Der Gründer des Systems, Paul Arel, wird in der offiziellen Geschichte als ein junger Mann beschrieben, der Mobbing erlebt hatte und einen Weg suchte, nicht hilflos zu sein. Er begann 1950 in Fitchburg, Massachusetts, mit dem Training und studierte Sanzyu-ryu Jujitsu unter einem japanischen Lehrer, der in öffentlichen Quellen als Sudo bekannt ist. Die früheste Wurzel der Kokondo-Welt ist daher Jujitsu und nicht Karate, konzentriert auf Gleichgewicht, Hebelwirkung, Hebel, Würfe und Befreiungen; Karate wurde erst später zentral.
Tradition ist kein Museumsstück – sie ist ein lebendiges System, das sich in jeder Generation seinen Platz verdienen muss.
Bis 1959 hatte Arel Jukido Jujitsu formalisiert. 1970, nach früheren Verbindungen zu Isshin-ryu, San Kata und Kyokushin unter dem weiteren Einfluss von Mas Oyama, schuf er Kokondo Karate. Sein Hintergrund umfasste auch zusätzliches Training in Japan während seiner Marine Corps Jahre, eine Verbindung zu Don Nagle's Isshin-ryu und Ishikawas San Kata, bevor er sich von der Kyokushin-Welt trennte und Kokondo Karate gründete.
Techniken und Merkmale
Kokondo Karate ist explizit nicht-wettkampforientiert und befasst sich mit Selbstverteidigung statt mit Turnierergebnissen. Es bewahrt kata, kihon, bunkai, dōjō-Disziplin, Rang und formelle Etikette, während es ständig prüft, was Techniken bedeuten, wenn eine Person gepackt, angegriffen, geschubst oder attackiert wird. Kata wird nicht als dekorative Choreografie behandelt, sondern als Speichersystem für Bewegung, und ihr Studium umfasst bunkai, die praktische Interpretation von Bewegungen, und himitsu, die Idee verborgener oder vielschichtiger Bedeutungen innerhalb der Formen.
Die Jukido-Seite betrachtet Selbstverteidigung nicht als einen einzigen Bereich. Sie umfasst nage-waza (Würfe), kansetsu-waza (Gelenkhebel), shime-waza (Würgegriffe), atemi-waza (Schläge), ne-waza (Bodenkampf), Befreiungen, Druckpunkte und defensive Reaktionen auf praktische Situationen. Es verwendet auch randori als Methode zur Belastungsprobe der Selbstverteidigungsfähigkeiten und nicht als Sport um seiner selbst willen. Jukido enthält formelle kata wie Kaeshi-no-kata, eine Wurf-Gegenform, die bei Angriffen wie deashi-harai, osoto-gari, ippon-seoi-nage, tai-otoshi, morote-seoi-nage und o-goshi funktioniert.
Kernprinzipien
Die technische Sprache von Kokondo konzentriert sich auf drei Konzepte. Kuzushi ist das Brechen des Gleichgewichts, die Idee, dass effektive Technik die Struktur eines Gegners stört und unterbricht, anstatt sich auf rohe Kraft zu verlassen. Jushin bezieht sich im Japanischen normalerweise auf den Schwerpunkt, aber Kokondo scheint es breiter zu verwenden, indem es die Mittellinie und die Masse des Körpers einbezieht, das Zentrum, das kontrolliert, verschoben oder gebrochen werden kann. Shorin-ji, in Kokondos interner Erklärung, bezieht sich auf Punkte und Kreise, die Kombination von linearer und kreisförmiger Bewegung. Diese drei Prinzipien sollen den Körper leiten, ob beim Schlagen, Werfen, Hebeln oder Entkommen, und dem System einen konsistenten Rahmen geben, anstatt eines losen Katalogs von Techniken.
Philosophie
Kokondo kombiniert einen Bushido-Kodex, dōjō-Ethik, Sicherheitsregeln, Rangstruktur und einen Schwerpunkt auf Disziplin mit einem praktischen Fokus auf Entkommen, Schlagen, Hebeln, Werfen, Würgen, Fixieren und Überleben. Es legt großen Wert auf Sicherheit innerhalb des dōjō und auf angemessene Reaktion in der Selbstverteidigung, wobei das Ziel als notwendige, zeitgerechte und kontrollierte Kraft und nicht als maximale Gewalt definiert wird. Das System kann als bujutsu-orientiert in seiner praktischen, effektivitätsorientierten Technik angesehen werden, während es sich in seinem Schwerpunkt auf Charakter, Verhalten und die Entwicklung des Praktizierenden dem budō annähert.
Umstrittene Geschichte
Kokondos historische Position ist die eines modernen, in Amerika gegründeten Systems, das auf japanischen und okinawanischen Einflüssen basiert, und nicht die einer klassischen japanischen koryū oder einer unveränderten okinawanischen Familienkunst. Mehrere Elemente seiner Abstammung sind in öffentlichen Quellen schwer zu überprüfen: Sanzyu-ryu selbst ist durch japanische öffentliche Quellen nicht leicht zu bestätigen, die Details der Abstammung um den Lehrer Sudo sind nicht vollständig klar, und Ishikawas San Kata ist ebenfalls schwer in den öffentlichen japanischen Aufzeichnungen zu verfolgen. Das System scheint in Japan keine starke Sichtbarkeit zu haben, und offizielle dōjō-Listen konzentrieren sich hauptsächlich auf die Vereinigten Staaten mit begrenzter internationaler Präsenz. Berichte über seine Ursprünge sind daher am besten als eine Mischung aus dem, was bestätigt werden kann, und dem, was unklar bleibt, darzustellen.