El Kodokan Judo es una disciplina marcial japonesa fundada por Kanō Jigorō, nacido en 1860, quien estableció el Kodokan en Tokio en mayo de 1882. Kanō no presentó su sistema como otra escuela de jujutsu, sino como un método de educación a través del combate. Lo llamó judo (el camino suave, flexible o adaptable) en lugar de jujutsu, con la intención de que "suave" significara inteligente y adaptable, en vez de débil. El nombre Kōdōkan puede entenderse como "el lugar para estudiar el camino".
Orígenes
Japón, a finales del siglo XIX, se modernizaba rápidamente. La clase samurái había sido desmantelada, y las antiguas escuelas de jujutsu, antaño vinculadas a la cultura guerrera, luchaban por demostrar su lugar en una sociedad que las consideraba cada vez más anticuadas. Kanō estudió las tradiciones más antiguas del jujutsu, especialmente Tenjin Shin'yō-ryū y Kitō-ryū, reconociendo el valor de sus lanzamientos, inmovilizaciones, agarres, desequilibrios, sincronización y control corporal. También percibió sus problemas: algunas técnicas eran demasiado peligrosas para la práctica regular, algunos métodos estaban envueltos en secreto y algunas escuelas carecían de una estructura educativa más amplia o descuidaban la prueba de la funcionalidad. En las escuelas más antiguas, Kanō entrenó directamente: estudió Tenjin Shin'yō-ryū primero con Fukuda Hachinosuke y luego con Iso Masatomo, absorbiendo su atemi (golpes) y agarres cercanos, y Kitō-ryū con Iikubo Tsunetoshi, cuyo énfasis en los lanzamientos y el desequilibrio colocaría más tarde en el centro del judo.
Máxima eficiencia con mínimo esfuerzo, El Judo es un laboratorio para ponerse a prueba bajo presión real.
En 1882, en un pequeño espacio en el templo Eishōji en Tokio, con solo un puñado de estudiantes y aproximadamente doce tatamis, Kanō abrió el Kodokan. Para 1883, había comenzado a crecer, y en 1887 se trasladó nuevamente al necesitarse más espacio. Estudiantes tempranos como Tomita Tsunejirō, Saigō Shirō, Yokoyama Sakujirō y Yamashita Yoshitsugu son recordados como figuras fundamentales que ayudaron a demostrar que el nuevo judo podía entrenarse de manera lo suficientemente segura como para repetirse bajo presión, pero con la seriedad suficiente para sostenerse por sí mismo. La reputación temprana del Kōdōkan está tradicionalmente ligada a una célebre contienda de 1886 relacionada con la Policía Metropolitana de Tokio, en la que se dice que sus judokas prevalecieron sobre una escuela de jūjutsu establecida; el episodio se relata en todas las historias, aunque los académicos advierten que sus detalles han sido pulidos con el tiempo.
Técnica
En el corazón de la técnica del judo hay tres conceptos: kuzushi (romper el equilibrio), tsukuri (colocar el cuerpo en posición) y kake (ejecución). Kuzushi inicia el lanzamiento antes de cualquier movimiento visible, perturbando el equilibrio del oponente mediante un empuje, tirón, paso o reacción. Tsukuri requiere que los pies, caderas, hombros, agarre, ángulo y sincronización se alineen. Kake es el lanzamiento en sí, que depende enteramente de que los dos primeros sean correctos.
El Kodokan Judo organiza sus técnicas de lanzamiento, nage-waza, en categorías. Te-waza (técnicas de mano) incluyen seoi-nage y tai-otoshi; koshi-waza (técnicas de cadera) incluyen o-goshi y harai-goshi; ashi-waza (técnicas de pie y pierna) incluyen de-ashi-barai, o-soto-gari, sasae-tsurikomi-ashi y uchi-mata; y sutemi-waza (técnicas de sacrificio) se dividen en métodos de sacrificio trasero y lateral, en los que el lanzador renuncia a su propia posición de pie para derribar al oponente.
El sistema también incluye katame-waza, las técnicas de agarre y control. Osaekomi-waza (técnicas de inmovilización) enseñan presión, posicionamiento y distribución del peso; shime-waza (técnicas de estrangulación) enseñan precisión; y kansetsu-waza (luxaciones articulares), especialmente las de brazo en el judo moderno, enseñan apalancamiento y sujeción.
Currículo y Kata
El clásico Gokyō no Waza, formalizado en 1895, organizó cuarenta lanzamientos en cinco grupos de enseñanza como un currículo estructurado. La lista fue revisada en 1920, y en 1982 se reconocieron técnicas adicionales, llevando el currículo oficial de lanzamientos del Kodokan a lo que hoy se describe a menudo como sesenta y siete nage-waza.
Randori (práctica libre) y kata (práctica formal) se consideran complementarios. Randori es vivo, impredecible y resistente, mientras que kata preserva principios y refina el movimiento. Los kata del Kodokan incluyen Nage-no-Kata (principios de lanzamiento), Katame-no-Kata (control, inmovilizaciones, estrangulaciones y luxaciones), Kime-no-Kata (autodefensa decisiva desde posiciones de rodillas y de pie), Ju-no-Kata (flexibilidad y ceder), y Koshiki-no-Kata, que conserva la influencia del antiguo Kitō-ryū. El Kodokan Goshin-Jutsu, desarrollado en el siglo XX, refleja preocupaciones más modernas de autodefensa.
Filosofía
Kanō expresó el principio de Seiryoku Zen'yō, el mejor uso de la energía, generalmente traducido como máxima eficiencia con mínimo esfuerzo. El principio complementario, Jita Kyōei (bienestar y beneficio mutuo), sostiene que el progreso en el judo es relacional: un practicante necesita compañeros, uke y tori, para atacar, recibir, caer, probar y resistir, mejorando juntos mientras se protegen mutuamente.
Ukemi, el arte de caer, se enseña antes de lanzar. Acondiciona al practicante a relajarse, aterrizar de forma segura, respirar y levantarse, tratando una caída como información en lugar de fracaso.
Historia Institucional
Para 1909, el Kodokan se incorporó oficialmente como fundación. Para 1911, Kanō ya estaba involucrado en movimientos más amplios de educación física en Japón. En 1922, la Asociación Cultural Kodokan promovió más explícitamente Seiryoku Zen'yō y Jita Kyōei, enfatizando que el judo no estaba destinado a permanecer confinado a la competición. En 1934, se inauguró un nuevo edificio del Kodokan en Kasuga. En 1938, Kanō falleció a bordo del Hikawa Maru mientras regresaba de una reunión del Comité Olímpico Internacional.
Después de la Segunda Guerra Mundial, las artes marciales en Japón enfrentaron restricciones bajo la ocupación aliada, y el budō fue visto con recelo debido a su asociación con el militarismo y el nacionalismo. El entrenamiento se reanudó en los años de la posguerra, y para 1950 el judo estaba nuevamente reintegrándose en la vida pública.
Era Olímpica y Práctica Moderna
El judo entró en los Juegos Olímpicos de Tokio en 1964, transformando su identidad global de un arte marcial educativo japonés a un deporte internacional. Esto trajo visibilidad, legitimidad y expansión, junto con reglas, categorías de peso, sistemas de arbitraje y programas de entrenamiento nacionales. La competición agudizó la sincronización, la estrategia de agarre y el acondicionamiento, pero algunas técnicas antiguas y elementos de autodefensa se hicieron menos visibles. Ciertos agarres de pierna fueron posteriormente restringidos bajo las reglas internacionales, y técnicas peligrosas como el kani-basami fueron prohibidas por seguridad.
El Kodokan abrió el entrenamiento para mujeres a principios del siglo XX, con una sección femenina establecida en 1926. El judo femenino apareció como evento de demostración en 1988 y se convirtió en un evento oficial de medalla olímpica en 1992 en Barcelona.
A lo largo de esta historia, el nacimiento de Kanō en 1860, la fundación en 1882, el Gokyō formalizado en 1895, la incorporación en 1909, el énfasis filosófico en 1922, la expansión en 1934, la muerte de Kanō en 1938, las restricciones y el resurgimiento de la posguerra, el debut olímpico en 1964 y la inclusión olímpica femenina en 1992, el Kodokan Judo continuó como un sistema vivo que cambió mientras conservaba su esencia.