Kokondo es un sistema moderno de defensa personal construido a partir de material marcial japonés y okinawense y desarrollado en los Estados Unidos. En lugar de presentarse como una antigua ryūha japonesa conservada sin cambios, está diseñado en torno a la idea de que las artes marciales deben funcionar en situaciones reales de defensa personal. El nombre en sí mismo se refiere al camino del pasado y del presente, reflejando un sistema que se basa en la tradición al tiempo que aborda la necesidad práctica. En la práctica, Kokondo es un sistema dual: Kokondo Karate, un karate con énfasis en golpes, basado en kata y no competitivo, y Jukido Jujitsu, construido en torno a proyecciones, inmovilizaciones, estrangulaciones, golpes, escapes y trabajo en el suelo.
Fundación e Historia
El fundador del sistema, Paul Arel, es descrito en la historia oficial como un joven que había sufrido acoso y buscaba una forma de no sentirse indefenso. Comenzó a entrenar en 1950 en Fitchburg, Massachusetts, estudiando Sanzyu-ryu Jujitsu bajo un maestro japonés conocido en fuentes públicas como Sudo. La raíz más temprana del mundo Kokondo es, por lo tanto, el jujitsu en lugar del karate, centrado en el equilibrio, el apalancamiento, las inmovilizaciones, las proyecciones y los escapes; el karate se volvió central solo más tarde.
La tradición no es una exhibición de museo, es un sistema vivo que debe ganarse su lugar en cada generación.
Para 1959, Arel había formalizado el Jukido Jujitsu. En 1970, después de conexiones previas con Isshin-ryu, San Kata y Kyokushin bajo la influencia más amplia de Mas Oyama, creó Kokondo Karate. Su formación también incluyó entrenamiento adicional en Japón durante sus años en el Cuerpo de Marines, una conexión con el Isshin-ryu de Don Nagle y el San Kata de Ishikawa, antes de separarse del mundo Kyokushin y fundar Kokondo Karate.
Técnicas y Características
Kokondo Karate es explícitamente no competitivo, preocupado por la defensa personal más que por los resultados de torneos. Conserva kata, kihon, bunkai, disciplina de dōjō, rango y etiqueta formal mientras prueba continuamente lo que significan las técnicas cuando una persona es agarrada, embestida, empujada o atacada. Kata no se trata como una coreografía decorativa sino como un sistema de almacenamiento para el movimiento, y su estudio incluye bunkai, la interpretación práctica de los movimientos, y himitsu, la idea de significados ocultos o en capas dentro de las formas.
El lado Jukido no trata la defensa personal como un único rango. Incluye nage-waza (proyecciones), kansetsu-waza (luxaciones articulares), shime-waza (estrangulaciones), atemi-waza (golpes), ne-waza (trabajo en el suelo), escapes, puntos de presión y respuestas defensivas a situaciones prácticas. También utiliza randori como una forma de poner a prueba la habilidad de defensa personal en lugar de como un deporte por sí mismo. Jukido contiene kata formales como Kaeshi-no-kata, una contra-forma de proyección que funciona con ataques que incluyen deashi-harai, osoto-gari, ippon-seoi-nage, tai-otoshi, morote-seoi-nage y o-goshi.
Principios Fundamentales
El lenguaje técnico de Kokondo se centra en tres conceptos. Kuzushi es la ruptura del equilibrio, la idea de que una técnica efectiva roba e interrumpe la estructura de un oponente en lugar de depender de la fuerza bruta. Jushin en japonés generalmente se refiere al centro de gravedad, pero Kokondo parece usarlo de manera más amplia, involucrando la línea central y la masa del cuerpo, el centro que puede ser controlado, desplazado o roto. Shorin-ji, en la explicación interna de Kokondo, se refiere a puntos y círculos, la combinación de movimiento lineal y circular. Estos tres principios están destinados a guiar el cuerpo, ya sea golpeando, proyectando, inmovilizando o escapando, dando al sistema un marco consistente en lugar de un catálogo suelto de técnicas.
Filosofía
Kokondo combina un código Bushido, ética de dōjō, reglas de seguridad, estructura de rango y un énfasis en la disciplina con un enfoque práctico en escapar, golpear, inmovilizar, proyectar, estrangular, sujetar y sobrevivir. Pone un fuerte énfasis en la seguridad dentro del dōjō y en la respuesta apropiada en defensa personal, enmarcando el objetivo como fuerza necesaria, oportuna y controlada en lugar de violencia máxima. El sistema puede verse como inclinado hacia el bujutsu en su técnica práctica y orientada a la efectividad, mientras se inclina hacia el budō en su énfasis en el carácter, la conducta y el desarrollo del practicante.
Historia Disputada
La posición histórica de Kokondo es la de un sistema moderno, fundado en Estados Unidos, basado en influencias japonesas y okinawenses, en lugar de una koryū japonesa clásica o un arte familiar okinawense inalterado. Varios elementos de su linaje siguen siendo difíciles de verificar en fuentes públicas: El propio Sanzyu-ryu no se confirma fácilmente a través de fuentes públicas japonesas, los detalles del linaje en torno al maestro Sudo no están completamente claros, y el San Kata de Ishikawa también es difícil de rastrear en el registro público japonés. El sistema no parece tener una fuerte visibilidad dentro de Japón, y los listados oficiales de dōjō se centran principalmente en los Estados Unidos con una presencia internacional limitada. Por lo tanto, los relatos de sus orígenes se exponen mejor como una mezcla de lo que se puede confirmar y lo que sigue sin estar claro.