द ब्लैक ड्रैगन सोसाइटी

एक वास्तविक जापानी समाज कैसे मार्शल आर्ट लोककथा बन गया

कोकुरयुकाई, जिसे आमतौर पर अंग्रेजी में ब्लैक ड्रैगन सोसाइटी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, एक जापानी अतिराष्ट्रवादी राजनीतिक संगठन था जिसकी स्थापना 1901 में टोक्यो में उचिदा रयोहेई के अधीन हुई थी। यह मार्शल आर्ट परंपरा के बजाय शाही जापान के राजनीतिक इतिहास से संबंधित है।

कोकुरयूकाई, जिसे आमतौर पर अंग्रेजी में ब्लैक ड्रैगन सोसाइटी के रूप में जाना जाता है, एक जापानी अतिराष्ट्रवादी राजनीतिक संगठन था जिसकी स्थापना 1901 में टोक्यो में उचिदा रयōहेई के तहत हुई थी। यह मार्शल आर्ट परंपरा के बजाय शाही जापान के राजनीतिक इतिहास से संबंधित है। इसका ऐतिहासिक महत्व प्रचार, सूचना राजनीति, रणनीतिक आंदोलन और जापानी साम्राज्य के व्यापक राष्ट्रवादी माहौल में इसकी भूमिका में निहित है।

उत्पत्ति और सदस्यता

कोकुरयूकाई गेन'यōशा और तōयामा मित्सुरु जैसे व्यक्तियों के आसपास के हलकों से जुड़े एक व्यापक राष्ट्रवादी वातावरण से उभरा। इसकी प्रारंभिक सदस्यता विशेष रूप से क्यूशू नेटवर्क, विशेष रूप से फुकुओका, सागा और कुमामोटो के साथ भी प्रमुख रूप से आकारित थी। यह ठोस सामाजिक भूगोल इसे अतिराष्ट्रवादी सक्रियता, दबाव की राजनीति, वैचारिक नेटवर्किंग और शाही महत्वाकांक्षा की दुनिया में निहित एक वास्तविक राजनीतिक संगठन के रूप में पहचानता है। नाम भौगोलिक है न कि रहस्यमय: कोकुरयू (黒龍, "ब्लैक ड्रैगन") अमूर नदी - 黒龍江, "ब्लैक ड्रैगन नदी" - को संदर्भित करता है जो पूर्वोत्तर में रूसो-चीनी सीमा बनाती थी और मंचूरिया में रूसी विस्तार की सीमा को चिह्नित करती थी। सोसाइटी ने खुद को उस नदी के नाम पर रखा ताकि अपने केंद्रीय उद्देश्य का संकेत दे सके: रूसी प्रभाव को उसके पार धकेलना। "ड्रैगन" एक सीमा थी, कोई शगुन नहीं।

ऐतिहासिक सत्य हमेशा किंवदंती से अधिक जटिल और अधिक शिक्षाप्रद होता है।

दस्तावेजी रिकॉर्ड

उचिदा रयोहेई की एक श्वेत-श्याम तस्वीर, जो कोकुरयूकाई के संस्थापक थे।
उचिदा रयोहेई, कोकुरयूकाई के संस्थापक. उचिदा रयोहेई (1873-1937) की तस्वीर, लेखक अज्ञात, 1935 से पहले — सार्वजनिक डोमेन (विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)। उचिदा रयोहेई की एक वास्तविक ऐतिहासिक तस्वीर, जो उस समाज के संस्थापक थे जिसका वर्णन यह लेख करता है।

संगठन का पदचिह्न प्रकाशनों, पुरालेखीय संदर्भों, आधिकारिक विवरणों और युद्धोपरांत कब्जे के दस्तावेजों के माध्यम से जीवित है। कोकुरयूकाई ने अपने नाम से सामग्री प्रकाशित की, जिसमें 1903 का कार्य कंकाई त्सुग्यो शिशिन भी शामिल है, जो डिजिटल होल्डिंग्स में जीवित है और भू-राजनीतिक और रणनीतिक हितों की ओर इशारा करता है। जापान सेंटर फॉर एशियन हिस्टोरिकल रिकॉर्ड्स में पुरालेखीय सामग्री उचिदा को 黒龍会主幹 के रूप में पहचानती है और उन्हें भड़काऊ राजनीतिक लेखन के संदर्भ में रखती है, जिसमें ग्रेट कांतō भूकंप के आसपास के माहौल से संबंधित सामग्री भी शामिल है। दस्तावेजी अवशेष एक राष्ट्रवादी राजनीतिक निकाय का है जो प्रचार और आंदोलन में लगा हुआ था, न कि किसी खेल संघ या रहस्यमय युद्ध आदेश का।

युद्धोपरांत विघटन

युद्धोपरांत स्रोत इस समझ को पुष्ट करते हैं। SCAPIN-548 कोकुरयूकाई को उन संगठनों में सूचीबद्ध करता है जिन्हें कब्जे वाले अधिकारियों द्वारा भंग किया जाना था, और सुदूर पूर्व के लिए अंतर्राष्ट्रीय सैन्य न्यायाधिकरण इसे एक ऐसे संगठन के रूप में संदर्भित करता है जिसने विस्तारवादी नीति के समर्थन में आंदोलन किया। ये आधिकारिक स्रोत संगठन के आंतरिक जीवन को विस्तार से दर्ज नहीं करते हैं, लेकिन वे दिखाते हैं कि इसे गंभीर राजनीतिक और कानूनी संदर्भों में कैसे समझा गया: शाही जापान के अतिराष्ट्रवादी परिदृश्य के हिस्से के रूप में।

बाद की पौराणिक कथाएँ

नाटकीय लगने वाले नाम ने बाद में पुनर्व्याख्या के लिए खुद को उधार दिया। एक बार जब "ब्लैक ड्रैगन" पश्चिमी मार्शल आर्ट कल्पना में प्रवेश कर गया, तो इसे एक विशिष्ट ऐतिहासिक संगठन के बजाय एक ब्रांड के रूप में अधिक माना गया। यह दावा कि कोकुरयूकाई ने भर्ती के लिए "कुमिते-जैसे" नो-रूल्स फाइट्स का इस्तेमाल किया, गंभीर शोध में प्राथमिकता वाले प्राथमिक जापानी और आधिकारिक पश्चिमी स्रोतों द्वारा समर्थित नहीं है; मजबूत स्रोत आधार इसे स्थापित नहीं करता है। कुमिते शब्द स्वयं, सामान्य मार्शल आर्ट उपयोग में और विशेष रूप से कराटे में, व्यापक रूप से स्पारिंग या भागीदार अभ्यास को संदर्भित करता है, और एक गुप्त मृत्यु टूर्नामेंट या दीक्षा संस्कार का पर्याय नहीं है - एक अर्थ जो इसे केवल बाद की सनसनीखेज कहानियों के माध्यम से पारित होने पर प्राप्त हुआ।

काउंट डांटे कनेक्शन उसी प्रक्रिया को दर्शाता है। ब्लैक ड्रैगन फाइटिंग सोसाइटी 1960 और 1970 के दशक की अमेरिकी मार्शल आर्ट दुनिया से संबंधित है, जो ब्रांडिंग, आत्म-आविष्कार, डोजो प्रतिद्वंद्विता और प्रचार संस्कृति का एक माहौल है। वह दुनिया ऐतिहासिक रूप से वास्तविक है और यह अध्ययन करने लायक है कि यह संयुक्त राज्य अमेरिका में मार्शल आर्ट पहचान का विपणन कैसे किया गया, लेकिन इस ब्लैक ड्रैगन ब्रांडिंग से जापानी कोकुरयूकाई के साथ एक सिद्ध वंशावली निरंतरता तक की छलांग सबूतों से प्रदर्शित नहीं होती है। यह एक पौराणिक पुल है न कि एक दस्तावेजी।

स्रोत और व्याख्या

साक्ष्य के दो निकाय प्रकार में भिन्न हैं। जापानी ऐतिहासिक पक्ष पर, रिकॉर्ड असमान लेकिन गंभीर है - प्रकाशन, पुरालेखीय निशान, आधिकारिक वर्गीकरण और विद्वानों का पुनर्निर्माण। बाद के पौराणिक पक्ष पर, विशेष रूप से पश्चिम में, साक्ष्य अक्सर साक्षात्कार, पत्रिका संस्कृति, प्रचार भाषा और कथात्मक पुनर्कथन के माध्यम से आता है। ये बाद के स्रोत मिथक-निर्माण, उपसंस्कृति और मीडिया परिसंचरण को समझने के लिए मूल्यवान हैं, लेकिन वे प्रशासनिक फाइलों या पुरालेखीय कैटलॉग के समान कार्य नहीं करते हैं।

इसलिए दो निष्कर्षों को एक साथ रखा जा सकता है। कोकुरयूकाई शाही जापान में एक वास्तविक अतिराष्ट्रवादी राजनीतिक दबाव समूह था, जिसमें एक ठोस दस्तावेजी पदचिह्न और साम्राज्य की राजनीति में एक स्पष्ट स्थान था, जिसे इसके प्रकाशनों, पुरालेखीय निशानों और आधिकारिक संदर्भों के माध्यम से सबसे अच्छी तरह समझा जा सकता है। अलग से, बाद की ब्लैक ड्रैगन और कुमिते की कहानियाँ, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में, एक अलग प्रमाणिक दुनिया से संबंधित हैं जिसमें छवि, किंवदंती, वाणिज्यिक संस्कृति और चयनात्मक स्मृति का प्रभुत्व है। भ्रम मुख्य रूप से तब उत्पन्न होता है जब इन विशिष्ट श्रेणियों - मीजी और ताइशō राजनीतिक नेटवर्क, युद्धोपरांत अमेरिकी प्रचार कल्पना, और सिनेमाई आर्कटाइप - को एक साथ मिला दिया जाता है और एक एकल निर्बाध इतिहास के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।