Bujinkan

एक साधारण कहानी से बढ़कर

Bujinkan एक मार्शल आर्ट संगठन है जिसकी स्थापना 1970 में Masaaki Hatsumi ने Noda, Chiba, Japan में की थी। यह नौ ryūha (शास्त्रीय विद्यालयों) को एक साथ लाता है जो Hatsumi को उनके शिक्षक, Takamatsu Toshitsugu से विरासत में मिले थे।

Bujinkan एक मार्शल आर्ट संगठन है जिसकी स्थापना 1970 में Masaaki Hatsumi ने Noda, Chiba, Japan में की थी। यह नौ ryūha (शास्त्रीय विद्यालयों) को एक साथ लाता है जो Hatsumi को उनके शिक्षक, Takamatsu Toshitsugu से विरासत में मिले थे। पूरी तरह से आधुनिक रचना होने के बजाय, इस प्रणाली को जापानी स्रोतों में पुरानी परंपराओं की निरंतरता के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, हालांकि इसके कुछ ऐतिहासिक दावे ऐसे क्षेत्रों में हैं जिन्हें आधुनिक अकादमिक मानकों द्वारा सत्यापित करना मुश्किल है।

पृष्ठभूमि और संचरण

Bujinkan को कभी-कभी 1970 के दशक में शुरू हुआ बताया जाता है, लेकिन इसकी जड़ें एक विरासत में मिले संचरण में निहित हैं। Hatsumi के शिक्षक, Takamatsu Toshitsugu, का जन्म 1890 में एक आधुनिक होते Japan में हुआ था जो पहले से ही सामंती दुनिया को पीछे छोड़ रहा था, फिर भी उन्होंने ऐसी प्रणालियाँ अपनाईं जिनके मूल सदियों पुराने होने का दावा किया जाता है। यह प्रलेखित आधुनिक इतिहास और उन परंपराओं के बीच एक तनाव पैदा करता है जो उन अवधियों तक फैली हुई हैं जहाँ दस्तावेज़ीकरण चयनात्मक हो जाता है।

अनुकूलनशीलता के माध्यम से अस्तित्व — मन के यह तय करने से पहले कि कैसे, शरीर चलना सीखता है।

एक विशाल मेंढक पर बैठे पौराणिक निंजा-नायक जिरैया का एक ईदो-युग का वुडब्लॉक प्रिंट।
पौराणिक निंजा-नायक जिरैया, 19वीं सदी के वुडब्लॉक प्रिंट में. त्सुकिओका योशितोशी द्वारा जिरैया का वुडब्लॉक प्रिंट, 19वीं सदी — सार्वजनिक डोमेन (विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से)। लोककथाओं के निंजा-नायक जिरैया का एक वुडब्लॉक प्रिंट, जो इस विषय द्वारा उत्पन्न लोकप्रिय निंजा इमेजरी के लिए दिखाया गया है — बुजिंकन या उसके दावा किए गए ऐतिहासिक रयूहा का चित्रण नहीं।

Takamatsu ने कई शिक्षकों के अधीन प्रशिक्षण लिया, जिनमें सबसे उल्लेखनीय Toda Shinryūken थे, एक ऐसा नाम जो जापानी स्रोतों में कई ryūha से जुड़ा है और जापानी प्रकाशनों और संग्रहालय-स्तरीय संदर्भों में स्वीकार किया गया है। उन्हें कई विद्यालयों में menkyo kaiden, या पूर्ण संचरण प्राप्त हुआ, जिनमें Shinden Fudō-ryū, Koto-ryū, और Togakure-ryū, अन्य शामिल हैं। जापानी वृत्तांतों में उनके China की यात्रा और वहाँ एक घटनापूर्ण जीवन जीने का भी वर्णन है, इन प्रसंगों को अतिशयोक्ति के बजाय उनकी जीवनी के हिस्से के रूप में प्रस्तुत किया गया है। वह लगभग 1919 में Japan लौटे और उत्तरोत्तर एक संवाहक की भूमिका निभाने लगे।

Hatsumi और Bujinkan की स्थापना

Hatsumi 1950 के दशक में Takamatsu से मिले, तब वे एक वयस्क थे जो पहले से ही अन्य मार्शल आर्ट्स में प्रशिक्षित थे और कुछ गहरा खोज रहे थे। उन्होंने लगभग पंद्रह वर्षों तक Takamatsu के अधीन प्रशिक्षण लिया, और 1958 में Takamatsu ने उन्हें कई विद्यालयों का उत्तराधिकारी नामित किया। उस बिंदु से, Bujinkan की वैधता उस संचरण पर टिकी है: यदि स्वीकार किया जाता है, तो यह संगठन को कई शास्त्रीय परंपराओं की एक जीवित निरंतरता बनाता है; यदि अस्वीकार किया जाता है, तो यह इसे पुरानी भाषा में लिपटी एक आधुनिक पुनर्निर्माण बनाता है।

जापानी स्रोत आमतौर पर इस संचरण को विवादास्पद नहीं मानते हैं, स्पष्ट रूप से कहते हैं कि Takamatsu ने Hatsumi को सिखाया, कि Hatsumi को नौ ryūha विरासत में मिले, और Hatsumi ने 1970 में Noda, Chiba में Bujinkan की स्थापना की। प्रामाणिकता को लेकर अधिक गरमागरम बहसें Japan के भीतर के बजाय बाहर उत्पन्न हुई हैं।

नौ विद्यालय

Bujinkan बनाने वाले नौ ryūha में Togakure-ryū शामिल है, जिसे अक्सर "ninja" लेबल के साथ इसके जुड़ाव के कारण अलग किया जाता है, साथ ही Shinden Fudō-ryū, Koto-ryū, Gyokko-ryū, Kukishin-ryū, और Takagi Yōshin-ryū, अन्य भी शामिल हैं। प्रत्येक का अपना दावा किया गया इतिहास, अपने densho (संचरण दस्तावेज़), और अपना आंतरिक तर्क है।

ये विद्यालय एक संचरण संस्कृति से संबंधित हैं जो आधुनिक ऐतिहासिक दस्तावेज़ीकरण के समान नियमों पर काम नहीं करती है, मौखिक परंपरा, स्क्रॉल और शिक्षक-छात्र संबंधों पर निर्भर करती है। इसका मतलब है कि उनसे जुड़े व्यक्तिगत ऐतिहासिक दावों को आधुनिक अकादमिक मानकों द्वारा न तो समान रूप से सत्यापित किया जा सकता है और न ही समान रूप से खारिज किया जा सकता है, जिससे निश्चितता सीमित रहती है।

वैश्विक प्रसार

1970 के दशक में और उसके बाद, Hatsumi ने एक अनिवार्य रूप से निजी संचरण को, जो छोटे हलकों में सिखाया जाता था, दुनिया के लिए खुला बना दिया। इसने Japan के बाहर के अभ्यासकर्ताओं को शिक्षाओं तक पहुँचने, सीखने और फैलाने की अनुमति दी। किसी भी प्रणाली की तरह जो विश्व स्तर पर फैलती है, इस खुलेपन से भी पतलापन, विभिन्न व्याख्याएं और असमान गुणवत्ता आई, जिसमें विभिन्न देशों में प्रशिक्षण का स्तर व्यापक रूप से भिन्न था। कुछ अभ्यासकर्ताओं के बीच असंगत गुणवत्ता ने समग्र रूप से प्रणाली की आलोचना को बढ़ावा दिया है।

Ninja प्रश्न

शब्द "ninja" Bujinkan से, विशेष रूप से Togakure-ryū के माध्यम से, निकटता से जुड़ा हुआ है, और इसने लोकप्रिय धारणा को दृढ़ता से आकार दिया है। shinobi, जासूसी और अपरंपरागत युद्ध के ऐतिहासिक संदर्भ को अक्सर नाटकीय और सिनेमाई कल्पना द्वारा अस्पष्ट कर दिया जाता है। जापानी स्रोत इस विषय को अधिक यथार्थवादी और कम नाटकीय तरीके से मानते हैं।

मूल्यांकन

Bujinkan का एक संतुलित दृष्टिकोण प्रलेखित तथ्यों को स्वीकार करता है, कि Takamatsu मौजूद थे और उन्होंने Hatsumi को सिखाया, कि Hatsumi ने 1970 में Bujinkan की स्थापना की, और यह कि नौ ryūha उस प्रणाली का हिस्सा हैं, जबकि यह भी मानता है कि कुछ ऐतिहासिक दावों को आधुनिक अकादमिक मानकों द्वारा सत्यापित करना अभी भी मुश्किल है। संगठन एक मध्य स्थिति में है: इसकी वंशावली कुछ हिस्सों में स्पष्ट रूप से प्रलेखित है और दूसरों में कम स्पष्ट है, और इसे वास्तविक स्थानों पर वास्तविक लोगों द्वारा आकार दिया गया था जिनके निर्णय आज भी प्रभावित करते हैं कि यह कैसा दिखता है।