Isshin-ryū (一心流, "one heart method" या "one heart style") कराटे की एक ओकिनावन शैली है जिसे 1956 में शिमाबुकु तात्सुओ (島袋龍夫) द्वारा आधिकारिक तौर पर स्थापित किया गया था। किसी पुरानी, अपरिवर्तित प्रणाली के संरक्षण के बजाय, यह एक जानबूझकर किया गया संश्लेषण है: पहले की विधियों का चयनात्मक संयोजन, सरलीकरण और कुछ मामलों में अस्वीकृति। जापानी-भाषा के स्रोत — ओकिनावन रिकॉर्ड, स्थानीय प्रकाशन, संघों के इतिहास के अंश और dōjō संस्मरण — इसे एक आधुनिक, युद्धोत्तर विकास के रूप में प्रस्तुत करते हैं जो पहले के प्रभावों से विकसित हुआ था लेकिन इसके संस्थापक के अपने निर्णयों द्वारा स्पष्ट रूप से आकार दिया गया था।
संस्थापक और प्रभाव
शिमाबुकु तात्सुओ का जन्म 1908 में ओकिनावा में हुआ था, उस समय जब कराटे अभी तक वह मानकीकृत निर्यात नहीं था जो वह बाद में बना। उन्होंने एक एकल परिभाषित शैली के बजाय अंशों, शिक्षकों और विधियों को विरासत में प्राप्त किया। उन्होंने कई शिक्षकों के अधीन प्रशिक्षण लिया, और जापानी स्रोत आमतौर पर Kyan Chōtoku (喜屋武朝徳) और Motobu Chōki (本部朝基) को सूचीबद्ध करते हैं, साथ ही Naha-te (那覇手) परंपराओं के प्रभावों को भी। जबकि ये स्रोत व्यापक तस्वीर पर सहमत हैं, वे जोर देने में भिन्न हैं: कुछ Kyan के प्रभाव को अधिक महत्व देते हैं, जबकि अन्य Motobu से जुड़ी व्यावहारिक युद्ध मानसिकता पर प्रकाश डालते हैं।
एक हृदय, एक मार्ग — व्यावहारिक प्रभावशीलता की सेवा में तकनीकी नवाचार।
जापानी सामग्री में एक सुसंगत बिंदु यह है कि शिमाबुकु ने इन परंपराओं को केवल विरासत में नहीं लिया। उन्होंने उन्हें बदला, चुना और नया रूप दिया, एक ऐसा दृष्टिकोण जिसे उस समय हर कोई सम्मानजनक नहीं मानता।
स्थापना
Isshin-ryū को आधिकारिक तौर पर 1956 में स्थापित किया गया था, यह एक ऐसी तारीख है जो जापानी सामग्री में लगातार दिखाई देती है, हालांकि सटीक परिस्थितियों को बाद के विवरणों की तुलना में कम औपचारिक रूप से स्पष्ट बताया गया है। कोई एक नाटकीय स्थापना क्षण नहीं था; स्थापना को उस बिंदु के रूप में बेहतर समझा जाता है जिस पर शैली को अपनी विशिष्ट पहचान मिली। यह नाम स्वयं, शिमाबुकु ने वास्तव में क्या किया, इसके आलोक में पढ़ा जाए तो, इरादे के एक बयान के रूप में कार्य करता है जो ध्यान, प्रत्यक्षता और अनावश्यक चीजों को हटाने पर जोर देता है।
तकनीकें और विशेषताएँ
Isshin-ryū जानबूझकर चयनात्मक है न कि व्यापक। इसकी kata सूची अपेक्षाकृत संक्षिप्त है — Seisan (セイサン), Naihanchi (ナイハンチ), Wansū (ワンスー), Chintō (チントー), Kūsankū (クーサンクー) और Sanchin (サンチン) — जो विभिन्न वंशों से ली गई है, यह एक ऐसा चयन है जो आकस्मिक के बजाय जानबूझकर किया गया है।
एक विशिष्ट और अक्सर बहस की जाने वाली विशेषता ऊर्ध्वाधर मुट्ठी, tate-ken (縦拳) है। पश्चिमी स्पष्टीकरण अक्सर गति, संरेखण और दक्षता से संबंधित आत्मविश्वासपूर्ण कारण देते हैं, लेकिन जापानी स्रोत बहुत कम एकमत हैं: कुछ व्यावहारिक अनुकूलन का सुझाव देते हैं, कुछ हथियार चलाने के प्रभाव की ओर इशारा करते हैं, और अन्य इसे बिना किसी विस्तार के शिमाबुकु की पसंद के रूप में प्रस्तुत करते हैं। इस प्रकार स्रोत इसकी उत्पत्ति के बारे में अनिश्चितता बनाए रखते हैं।
युद्धोत्तर प्रसार
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के ऐतिहासिक संदर्भ ने शैली की दिशा को आकार दिया। 1940 के दशक के अंत और 1950 के दशक में ओकिनावा अमेरिकी सेना की उपस्थिति से भारी रूप से प्रभावित एक अधिकृत क्षेत्र था। शिमाबुकु ने अमेरिकी सैनिकों को व्यवस्थित रूप से पढ़ाना शुरू किया, और जापानी स्रोत पुष्टि करते हैं कि 1950 के दशक के अंत तक अमेरिकी ठिकानों — जैसे कडेना, किन और फुतेनमा जैसे स्थानों पर — पर निर्देश शैली के प्रसार में एक प्रमुख कारक बन गया। जो छात्र इसे विदेशों में ले गए, उनके माध्यम से Isshin-ryū एक निर्यातित प्रणाली बन गई, और परिणामस्वरूप यह कई व्याख्याओं में विभाजित हो गई।
उत्तराधिकार और निरंतरता
1975 में शिमाबुकु की मृत्यु के बाद, नेतृत्व उनके बेटे, शिमाबुकु किचिरो (島袋吉郎) को सौंप दिया गया। जापानी संगठनात्मक रिकॉर्ड Isshin-ryū International Karate-dō Federation (一心流国際空手道連盟) जैसे संघों के माध्यम से वंश को बनाए रखने में उनकी भूमिका की पुष्टि करते हैं। विभिन्न जापानी और ओकिनावन विवरणों की तुलना शैली के भीतर सूक्ष्म भिन्नताओं को दर्शाती है — नाटकीय विरोधाभास नहीं, बल्कि यह दिखाने के लिए पर्याप्त भिन्नता कि यह कभी भी उतनी अद्वितीय या स्थिर नहीं थी जितनी कि "एक शैली" का विचार सुझाता है।
परंपरा और मूल्यांकन
क्या Isshin-ryū "पारंपरिक" है, यह इस शब्द के अर्थ पर निर्भर करता है। यदि पारंपरिक का अर्थ Ryūkyū Kingdom काल से अपरिवर्तित संरक्षित है, तो ऐसा नहीं है, और जापानी स्रोत, ध्यान से पढ़ने पर, ऐसा दावा नहीं करते हैं। वे Isshin-ryū को युद्धोत्तर काल में दृढ़ता से रखते हैं, जो पहले के प्रभावों से आकारित हुआ लेकिन अपनी संरचना में स्पष्ट रूप से आधुनिक है। इसे एक संश्लेषण और एक प्रतिक्रिया के रूप में सबसे अच्छी तरह समझा जाता है: एक व्यक्ति जिसने कई शिक्षकों के अधीन प्रशिक्षण लिया, उसने जो प्रभावी पाया उसे अपनाया, जो नहीं पाया उसे छोड़ दिया, और युद्ध और प्रशिक्षण की अपनी समझ को दर्शाने वाली एक प्रणाली का निर्माण किया। अपने मूल संदर्भ में यह व्यावहारिक और कार्यात्मक प्रकृति का था, प्रदर्शन करने के बजाय काम करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, और यह, वास्तव में, एक ऐसा निर्णय बना रहा जो लगातार विकसित होता रहा।