Matsubayashi-ryū (松林流) Nagamine Shōshin (長嶺将真) द्वारा स्थापित एक ओकिनावन कराटे शैली है। इसका नाम 1947 में, युद्धोपरांत ओकिनावा में रखा गया था, यह तिथि Nagamine के स्मारक शिलालेख, 長嶺将真顕彰碑 में स्पष्ट रूप से उल्लिखित है। Shōrin वंश के भीतर स्थित और Shuri-te (首里手) तथा Tomari-te (泊手) से जुड़ा, इस शैली को एक अपरिवर्तित प्राचीन परंपरा के रूप में नहीं, बल्कि इसके संस्थापक द्वारा आकार दिए गए और स्थापित किए गए एक जानबूझकर युद्धोपरांत पुनर्निर्माण के रूप में सबसे अच्छी तरह समझा जाता है।
संस्थापक
Nagamine Shōshin का जन्म 1907 में Tomari में हुआ था। उन्होंने बीमारी का सामना किया, एक पुलिस अधिकारी बने, और Matsubayashi-ryū की स्थापना करने से पहले ओकिनावा की लड़ाई में जीवित रहे। 柳原滋雄 द्वारा लिखित जीवनी 『空手は沖縄の魂なり 長嶺将真伝』 इसे किसी भी वंशावली चार्ट से कहीं अधिक बड़ी घटनाओं द्वारा आकार दिए गए एक वास्तविक और बाधित जीवन के रूप में प्रस्तुत करती है, न कि एक पौराणिक वृत्तांत के रूप में।
जानबूझकर संरक्षण — इसलिए नहीं कि अतीत श्रेष्ठ है, बल्कि इसलिए कि उसे खोना भी एक विकल्प होगा।
नाम और उसका अर्थ
नाम 松林流 स्पष्ट रूप से दो हस्तियों से जुड़ा है: Matsumura Sōkon (松村宗棍) और Matsumora Kōsaku (松茂良興作)। स्मारक शिलालेख के अनुसार, यह नाम इन हस्तियों का सम्मान करने और उनकी विरासत को संरक्षित करने के लिए चुना गया था। यह इंगित करता है कि Nagamine केवल निष्क्रिय रूप से एक परंपरा को विरासत में नहीं ले रहे थे, बल्कि इसे सक्रिय रूप से स्थापित कर रहे थे, विशिष्ट पूर्ववर्तियों को स्वीकार कर रहे थे और यह आकार दे रहे थे कि शैली को कैसे याद रखा जाएगा।
वंशावली और संचरण
जापानी स्रोत जैसे कि 沖縄伝統空手道振興会 से Matsubayashi-ryū को Shōrin वंशावली में दृढ़ता से रखते हैं, जो Shuri-te और Tomari-te से जुड़ा है। Nagamine के शिक्षक Kyan Chōtoku (喜屋武朝徳) और Motobu Chōki (本部朝基) थे, एक Shuri-te में निहित था और दूसरा अक्सर Tomari-te प्रभावों से जुड़ा था। जबकि ये श्रेणियां बारीकी से जांच करने पर धुंधली हो जाती हैं, जापानी सामग्री में मुख्य संरेखण सुसंगत है।
मानकीकरण और लेखन
Nagamine ने जो सीखा उसे केवल संरक्षित ही नहीं किया; उन्होंने उसे आकार भी दिया। उन्होंने Fukyū-gata I (普及形一) का निर्माण किया, जिसे 顕彰碑 शिलालेख के अनुसार 1941 में 沖縄県空手道専門委員会 द्वारा अनुमोदित किया गया था। यह युद्ध-पूर्व, संस्थागत कार्य मानकीकरण और व्यापक रूप से सिखाने के इरादे को दर्शाता है, क्योंकि "Fukyū" शब्द प्रसार का अर्थ है। उन्होंने बाद में अपनी 1975 की पुस्तक 『史実と伝統を守る沖縄の空手道』 में इतिहास पर अपने विचार व्यक्त किए, जिसका शीर्षक ऐतिहासिक तथ्य और परंपरा की रक्षा से संबंधित है। ऐसे लेखन के माध्यम से उन्होंने कला के इतिहास के रूप में क्या गिना जाता है, उसे परिभाषित करने में सक्रिय भूमिका निभाई, यह दर्शाते हुए कि कराटे के इतिहास को शुद्ध रूप में केवल खोजा जाने के बजाय लिखा, फिर से लिखा और व्याख्या किया गया है।
तकनीकें और विशेषताएँ
शारीरिक रूप से, Matsubayashi-ryū की एक स्पष्ट पहचान है जो हल्केपन पर केंद्रित है, जिसे कमजोरी के रूप में नहीं बल्कि अनावश्यक तनाव से मुक्ति के रूप में समझा जाता है। इसकी मुद्राएँ भारी प्रणालियों की तुलना में अधिक ऊँची होती हैं, जिन्हें गतिशील और संक्रमणकालीन होने के लिए महत्व दिया जाता है, जिन्हें एक निश्चित स्थिति में बसने के बजाय अंतरिक्ष में घूमने के लिए डिज़ाइन किया गया है; तकनीक एक स्थिर मुद्रा से नहीं बल्कि एक मुद्रा से गुजरते हुए दी जाती है। यह स्वच्छ गति उत्पन्न करता है, जो इसलिए प्राप्त होती है क्योंकि शरीर अपने रास्ते में नहीं आता है। kata में शरीर शायद ही कभी अनावश्यक रूप से बंद होता है, तनाव क्षण भर के लिए आता है और फिर छूट जाता है। यह शैली अतिशयोक्ति और तकनीक को "बेचने" की प्रवृत्ति से बचती है, जो इसे भ्रामक रूप से कठिन बनाती है, क्योंकि यह प्रदर्शन के पीछे छिपने की क्षमता को हटा देती है और इसके बजाय दूरी, समय और नियंत्रण की वास्तविक समझ की मांग करती है। शक्ति समन्वय और अनुक्रमण के माध्यम से उत्पन्न होती है, जिसमें शरीर एक इकाई के रूप में काम करता है न कि दृश्य तनाव के माध्यम से, जो प्रदर्शन पर दक्षता और उपस्थिति पर कार्य के Shuri-te और Tomari-te के जोर को दर्शाता है।
सारांश
Matsubayashi-ryū Shuri-te और Tomari-te में निहित एक युद्धोपरांत पुनर्निर्माण है, जिसे Nagamine Shōshin द्वारा 1947 में जानबूझकर नाम दिया गया और स्थापित किया गया। यह गति का एक ऐसा निकाय है जो दृश्य बल पर दक्षता, गति और नियंत्रण को महत्व देता है, और एक ऐसी प्रणाली है जिसे सबसे ऊपर उस स्पष्टता और इरादे से परिभाषित किया गया है जिसके साथ इसके संस्थापक ने इसे अस्तित्व में लाने के लिए सचेत रूप से चुना था।