Muay Thai

Muay Thai एक आधुनिक रिंग खेल है जो नियमों द्वारा परिभाषित है और मुट्ठियों, कोहनियों, घुटनों और पिंडलियों से लड़ा जाता है। यह अखाड़ों, रेफरी, समयबद्ध दौर, दस्ताने, अनुष्ठानिक पूर्व-लड़ाई संस्कृति, संगीत और राज्य की मान्यता से जुड़ा है। इसका आविष्कार किसी एक व्यक्ति द्वारा एक ही वर्ष में नहीं किया गया था, बल्कि यह लंबे समय तक पुरानी सियामी युद्ध प्रथाओं से विकसित हुआ। आधुनिक खेल स्पष्ट रूप से प्रलेखित है, जबकि इसके शुरुआती इतिहास को विभिन्न और असमान स्रोतों से पुनर्निर्मित किया जाना चाहिए, और यहां तक कि आधिकारिक थाई सामग्री भी स्वीकार करती है कि इसकी सटीक शुरुआत स्पष्ट रूप से प्रलेखित नहीं है।

स्रोत और विधि

Muay Thai के गहरे इतिहास का पुनर्निर्माण करने के लिए विभिन्न प्रकार के साक्ष्यों पर आधारित होना आवश्यक है, जिनमें से प्रत्येक का एक अलग कार्य है। एक कानून संहिता एक तकनीक मैनुअल नहीं है, एक इतिवृत्त एक तटस्थ रिकॉर्ड नहीं है, एक सिरेमिक आकृति एक नियम-समूह नहीं है, और बीसवीं शताब्दी में कॉपी की गई एक पांडुलिपि तेरहवीं शताब्दी में एक सीधी खिड़की नहीं है। इस कारण से, "Muay Thai" शब्द को बहुत लापरवाही से सुदूर अतीत पर लागू करने से सदियों के बदलाव को सपाट करने का जोखिम होता है। शुरुआती अवधियों में पुरानी युद्ध परंपराएं शामिल हैं जो स्पष्ट रूप से महत्वपूर्ण हैं लेकिन अभी तक आधुनिक खेल के समान नहीं थीं, और यह अंतर इतिहास को ईमानदारी से समझने के लिए केंद्रीय है।

अष्ट अंगों की कला — शरीर का हर हिस्सा एक हथियार है, अथक उपयोग के माध्यम से प्रशिक्षित।

प्रारंभिक भौतिक साक्ष्य

Sukhothai सांस्कृतिक दुनिया में Sangkhalok जैसी आकृतियाँ हैं जो कुश्ती दिखाती हैं, स्पष्ट रूप से, एक पूर्ण विकसित आधुनिक स्ट्राइकिंग खेल के बजाय। ये दर्शाते हैं कि शारीरिक युद्ध समाज में इतना मौजूद था कि वह एक प्रतिरूपणीय रूपांकन बन सके, और यह कि युद्ध खेल, कुश्ती और शारीरिक संघर्ष संस्कृति का हिस्सा थे। हालांकि, वे यह प्रदर्शित नहीं करते कि Muay Thai एक संहिताबद्ध रिंग खेल के रूप में पहले से मौजूद था। साक्ष्य इस व्यापक दावे का समर्थन करता है कि शारीरिक प्रतियोगिता दृश्यमान सामाजिक दुनिया का हिस्सा थी, न कि इस संकीर्ण दावे का कि आधुनिक खेल मौजूद था।

Ayutthaya काल

Ayutthaya काल में कहानी एक ही समय में अधिक प्रसिद्ध और अधिक अनिश्चित हो जाती है। सबसे प्रसिद्ध हस्तियों में से एक Nai Khanom Tom हैं, एक थाई योद्धा जिन्हें बर्मी और मोन विरोधियों को हराने और राष्ट्रीय गौरव और मार्शल उत्कृष्टता के प्रतीक के रूप में खड़े होने के लिए याद किया जाता है। कहानी का मुख्य लिखित आधार इतिवृत्त परंपराओं में निहित है, और उन इतिवृत्त रेखाओं के बाहर ऐतिहासिक व्यक्ति के लिए साक्ष्य बहुत कम हैं। इतिवृत्त स्मृति, राजनीतिक अर्थ, सांस्कृतिक आत्म-समझ और नैतिक ढाँचे को संरक्षित करते हैं, और वे दिखाते हैं कि एक समाज ने घटनाओं को कैसे याद करना चुना, लेकिन वे कई स्वतंत्र समकालीन अभिलेखों के बराबर नहीं हैं।

King Sanphet VIII की छवि के इर्द-गिर्द भी इसी तरह का तनाव है, जिन्हें Phra Chao Suea, "टाइगर किंग" के नाम से बेहतर जाना जाता है, एक मुक्केबाज राजा के रूप में जिन्होंने सामान्य प्रतियोगिताओं में भाग लिया। जब इतिहासकारों ने विभिन्न इतिवृत्त संस्करणों की तुलना की, तो तिथियां और क्रम भिन्न हो गए, और रूपांकन ठोस प्रारंभिक तथ्य की तुलना में समय के साथ आकार लेने वाली कथा सामग्री की तरह अधिक दिखने लगे। कुछ थाई विद्वानों ने बाहर से कालक्रम की जांच के लिए जापानी अभिलेखों का भी उपयोग किया है।

सामाजिक प्रथा के रूप में युद्ध

कानूनी स्रोत विशेष रूप से खुलासा करने वाले हैं। Three Seals Law सहमत प्रतियोगिताओं, सार्वजनिक मनोरंजन, जोखिम और सामाजिक प्रथा के संबंध में लड़ाई और कुश्ती को परिभाषित करता है, न कि केवल युद्धक्षेत्र की आवश्यकता के रूप में। यह इंगित करता है कि Muay Thai के पूर्वज न केवल युद्ध की कहानियों या अभिजात वर्ग के मर्दाना प्रतीकवाद में रहते थे, बल्कि समाज में, दर्शकों, दांव लगाने वालों और जोखिम की सामुदायिक स्वीकृति के बीच भी रहते थे। लड़ाई कौशल और मूर्त क्षमता के रूप में मौजूद थी, बल्कि एक तमाशे के रूप में और सार्वजनिक रूप से देखी जाने वाली और सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त चीज़ के रूप में भी।

भाषा स्वयं इस व्यापकता को दर्शाती है। पुराने संदर्भों में "muay" शब्द एक सुव्यवस्थित आधुनिक खेल शब्द की तरह व्यवहार नहीं करता है; यह कुश्ती के करीब बैठता है और शारीरिक युद्ध कौशल को अधिक व्यापक रूप से सुझा सकता है। Nai Khanom Tom के अंश में जोर क्षमता, शारीरिक दक्षता और हथियारों के बिना भी युद्ध कौशल पर है, न कि आधुनिक अर्थ में "खेल" पर।

पांडुलिपि परंपरा और Muay Boran

जैसे-जैसे आधुनिक काल निकट आता है, पांडुलिपि परंपरा महत्वपूर्ण हो जाती है। Tamra Chok Muay पांडुलिपि, जो राष्ट्रीय पुस्तकालय में संरक्षित है, दर्शाती है कि पारंपरिक ज्ञान अक्सर देर से लिखा जाता था। एक देर से लिखित रिकॉर्ड का मतलब यह नहीं है कि अभ्यास स्वयं देर से हुआ था, क्योंकि मौखिक परंपराएं और मूर्त शिक्षा जीवित पांडुलिपियों से पहले की हो सकती हैं। ऐसी पांडुलिपियां व्यवस्थापन का एक चरण दिखाती हैं जिसमें तकनीकों को व्यवस्थित किया जाता है, श्रेणियों का नामकरण किया जाता है, जवाबी हमले शामिल किए जाते हैं, और स्कूल तथा वंश व्याख्यात्मक संरचना का हिस्सा बन जाते हैं — यह बाद के पारंपरिककरण और उपदेशात्मक संगठन का प्रमाण है, न कि अभ्यास के जन्म का।

"Muay Boran" शब्द को पुरानी शैली की परंपराओं के लिए एक आधुनिक व्यापक लेबल के रूप में सबसे अच्छी तरह समझा जाता है, जिन्हें विरासत विमर्श, वंश, पांडुलिपियों और बाद की प्रशिक्षण संस्कृति के माध्यम से याद और व्यवस्थित किया गया है, न कि एक एकल शुद्ध प्राचीन मूल के रूप में। क्षेत्रीय परंपराएं आगे की बनावट जोड़ती हैं: Korat से भारी मुक्कों, Lopburi से चतुराई, Chaiya से अच्छी मुद्रा और Tha Sao से गति के बारे में पुरानी कहावतें दिखाती हैं कि Muay को ऐतिहासिक रूप से बहुवचन के रूप में कल्पना की गई थी — स्थानीय प्रतिष्ठाओं, जोर और याद किए गए मतभेदों का एक क्षेत्र, न कि एक निश्चित चीज़।

आधुनिक खेल

बीसवीं शताब्दी तक यह रूप एक प्रलेखित आधुनिक खेल संस्था में परिष्कृत हो गया। Rajadamnern Stadium ने 1945 में अपना आधुनिक जीवन शुरू किया, और Lumpinee ने 1956 में इसका अनुसरण किया। नियम औपचारिक हो गए और अखाड़े निश्चित हो गए, उन विशेषताओं को स्थापित करते हुए जो आज खेल को परिभाषित करती हैं।

सारांश

Muay Thai आमतौर पर जितना माना जाता है, उससे कहीं अधिक पुराना और नया दोनों है: पुराना इसलिए क्योंकि यह सियामी युद्ध प्रथाओं के एक विस्तृत क्षेत्र से विकसित हुआ है, और नया इसलिए क्योंकि आज मान्यता प्राप्त रूप निर्विवाद रूप से आधुनिक है। समग्र कहानी पुरानी शारीरिक युद्ध प्रथाओं — कुछ में कुश्ती शामिल थी, कुछ में प्रहार, कुछ को मनोरंजन के रूप में प्रस्तुत किया गया था, और कुछ स्थानीय और राजनीतिक संस्कृतियों में अंतर्निहित थे — से इतिवृत्त स्मृति और पांडुलिपि व्यवस्था के माध्यम से, आधुनिक अखाड़ों और राज्य की परिभाषा में एक लंबा आंदोलन है।