मुगेई-मुमेई नो जित्सु, जिसका आमतौर पर "नो नेम, नो आर्ट" के रूप में अनुवाद किया जाता है, एक आधुनिक निन्जित्सु-व्युत्पन्न मार्शल आर्ट और आत्मरक्षा दर्शन है जिसे अमेरिकी लेखक और प्रशिक्षक आशिदा किम के कलम नाम से प्रस्तुत किया गया है। इसकी अपनी सामग्री इसे इक्कीसवीं सदी की मार्शल आर्ट के रूप में वर्णित करती है जो सीधे टकराव के बजाय टालमटोल, छिपाव, भटकाव, मानसिक विकास और पलायन पर आधारित है। चूंकि यह एक आधुनिक, बड़े पैमाने पर स्व-प्रकाशित प्रणाली है जो एक विवादित सार्वजनिक पहचान से जुड़ी है, इसलिए इसे शास्त्रीय जापानी परंपरा के बजाय एक समकालीन मार्शल अभिव्यक्ति के रूप में समझना सबसे अच्छा है, और इसके ऐतिहासिक दावों को सावधानी से देखा जाता है।
नाम और अवधारणा
आशिदा किम के लेखन में मुगेई-मुमेई नो जित्सु नाम को "नो नेम, नो आर्ट" के रूप में समझाया गया है, और इसी नाम का उपयोग डोजो प्रेस द्वारा किया जाता है, जो इस प्रणाली को "21वीं सदी की मार्शल आर्ट" के रूप में प्रस्तुत करता है। प्रणाली के भीतर इस नाम को स्वयं दर्शन का आधा हिस्सा माना जाता है: एक ब्रांड, एक श्रेणी, या एक वंशावली दस्तावेज़ द्वारा तय होने से जानबूझकर इनकार। "नो नेम" के विचार को कठोर वर्गीकरण की अस्वीकृति और रणनीतिक गोपनीयता के लिए एक तर्क दोनों के रूप में पढ़ा जाता है - एक प्रतिद्वंद्वी किसी व्यक्ति के इरादों, लय, आदतों और कमजोरियों के बारे में जितना कम जानता है, उतना ही कम उन्हें शोषण करना पड़ता है।
'नो नेम, नो आर्ट' — पहचान के अहंकार से मुक्ति, भोलापन के बिना शांति, और उस जगह पर खड़े होने से इनकार करना जहाँ नुकसान आपका इंतजार कर रहा हो।
ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि
यह प्रणाली खुद को ऐतिहासिक निन्जित्सु के खिलाफ तैयार करती है जिसे वेशभूषा वाले युद्ध के रूप में नहीं बल्कि खुफिया कार्य, अस्तित्व, धोखे, समय और अप्रत्यक्ष कार्रवाई के रूप में समझा जाता है। उदाहरण के लिए, इगा-र्यू निंजा संग्रहालय, निन्जित्सु को मनोविज्ञान, रणनीति, जीवन के लिए ज्ञान और जासूसी के संदर्भ में वर्णित करता है, और ध्यान देता है कि तलवार चलाने वाले निंजा की लोकप्रिय छवि ऐतिहासिक रिकॉर्ड की तुलना में कॉमिक्स और फिल्मों से अधिक है। यह "अदृश्यता" को शाब्दिक गायब होने के बजाय मानवीय धारणा और ध्यान में अंतराल के व्यावहारिक उपयोग के रूप में भी प्रस्तुत करता है।
आशिदा किम का प्रकाशित कार्य बीसवीं सदी के अंत के पश्चिमी मार्शल आर्ट बूम से संबंधित है। सीक्रेट्स ऑफ द निंजा (1981) और फॉरबिडन फाइटिंग टेक्निक्स ऑफ द निंजा (1984) जैसे शीर्षक पालाडिन प्रेस के माध्यम से मेल-ऑर्डर मैनुअल, उत्तरजीविता संस्कृति और निंजा रहस्य के लिए एक मजबूत पश्चिमी भूख के युग के दौरान जारी किए गए थे। आसपास के माहौल में अमेरिकन ब्लैक ड्रैगन फाइटिंग सोसाइटी भी शामिल थी, जिसे आशिदा किम काउंट डांटे (जॉन कीहान) और उस अवधि के शिकागो के उबड़-खाबड़, प्रतिस्पर्धी मार्शल आर्ट दृश्य से जोड़ते हैं। इस प्रकार यह प्रणाली अपनी जापानी भाषा और निंजा इमेजरी के साथ आत्म-आविष्कार का एक विशिष्ट अमेरिकी स्वाद रखती है।
तकनीकी सिद्धांत
केंद्रीय तकनीकी सिद्धांत को आशिदा किम को जिम्मेदार ठहराया गया है कि "दुश्मन आपको तब तक नहीं मार सकता जब तक आप वहां नहीं हैं।" प्रशिक्षण इस बात पर केंद्रित है कि नुकसान कहां होता है - दूरी, ध्यान और समय को नियंत्रित करना ताकि एक साफ लक्ष्य, लय या आदान-प्रदान कभी न हो।
सीक्रेट्स ऑफ द निंजा में वर्णित पाठ्यक्रम इस जोर को दर्शाता है। इसकी सामग्री में जासूसी, बुनियादी निन्जित्सु, आंतरिक शक्ति के लिए ध्यान, कुजी किरी, इनपो (छिपने की कला), द नाइन स्टेप्स (कुजी आशी), गुप्त प्रवेश, टोनपो (भागने की कला), "मन को भ्रमित करना" और कोई निशान नहीं छोड़ना शामिल है। द नाइन स्टेप्स छिपाव के तर्क के भीतर गति को रखते हैं - छाया, श्वास नियंत्रण और मुद्रा का उपयोग करके सिल्हूट को तोड़ने और समझना मुश्किल बनाने के लिए। "मन को भ्रमित करना" को व्यावहारिक रूप से भटकाव के रूप में प्रस्तुत किया जाता है: चुप्पी, विराम, अप्रत्याशित कोण और लय-भंग के माध्यम से प्रतिद्वंद्वी क्या मानता है उसे आकार देना।
ध्यान और मानसिक कंडीशनिंग को सजावटी के बजाय केंद्रीय माना जाता है। सीक्रेट्स ऑफ द निंजा ध्यान को धारणा को तेज करने, मन को शांत करने और आंतरिक शक्ति बनाने के साधन के रूप में प्रस्तुत करता है, जबकि निंजा माइंड कंट्रोल श्वास अभ्यास, कुजी-किरी, आंतरिक शक्ति और संबंधित गूढ़ सामग्री को शामिल करता है। चाहे शाब्दिक रूप से पढ़ा जाए या प्रशिक्षण मनोविज्ञान के रूप में, सुसंगत धागा यह है कि शरीर के हिलने से पहले अक्सर मन में टकराव तय हो जाते हैं।
दर्शन
आशिदा किम इस कला को लड़ने के बजाय शांति बनाए रखने से संबंधित बताते हैं, योद्धा के स्वभाव को प्रतीक्षा, आत्म-नियंत्रण, बेहतर शक्ति के आगे झुकना, बुद्धिमत्ता का उपयोग और "पहले, कोई नुकसान न करें" सिद्धांत के इर्द-गिर्द तैयार करते हैं। इस व्याख्या पर यह प्रणाली अहंकार-विरोधी है न कि मार्शल-विरोधी: यह संयम, निर्णायकता और अपने मैदान पर खड़े होने के गर्व पर एक अनावश्यक टकराव को छोड़ने के अनुशासन को महत्व देती है। यह इस बात से इनकार नहीं करता कि खतरा मौजूद है; इसके बजाय यह बुद्धिमत्ता, समय और खुद को नुकसान की रेखा से हटाने की क्षमता के लिए तर्क देता है। डोजो प्रेस व्यावहारिक कोर को एक साधारण व्याकुलता-और-पलायन सिद्धांत के रूप में प्रस्तुत करता है - जीवित रहें, जगह बनाएं, अनावश्यक नुकसान से बचें, और छोड़ दें - एक लंबे, औपचारिक पाठ्यक्रम के बजाय।
वर्गीकरण
क्या मुगेई-मुमेई नो जित्सु एक शास्त्रीय जापानी कोर्यू के रूप में योग्य है, यह प्रणाली के अपने ढांचे के अनुसार, गलत प्रश्न है। आशिदा किम इसे स्पष्ट रूप से इक्कीसवीं सदी की मार्शल आर्ट का नाम देते हैं। Koryū.com जैसे स्रोत कोर्यू को एक पूर्व-आधुनिक शास्त्रीय परंपरा के रूप में परिभाषित करते हैं जिसमें प्रलेखित वंशावली, सामाजिक संरचना और शिक्षक-से-छात्र संचरण होता है, और स्पष्ट रूप से आधुनिक निन्जित्सु और निन्जित्सु-व्युत्पन्न कलाओं को उस परिभाषा से बाहर रखते हैं। इसलिए मुगेई-मुमेई नो जित्सु को एक शास्त्रीय विद्यालय के बजाय एक आधुनिक, व्यक्तिगत मार्शल दर्शन के रूप में पढ़ना सबसे अच्छा है जो बुद्धिमत्ता, मनोविज्ञान, रणनीति और गायब होने के पुराने निन्जित्सु विषयों पर आधारित है। इसका आसपास का इतिहास - जिसमें आशिदा किम की पहचान भी शामिल है - विवादित बना हुआ है, जो इसकी कम ऐतिहासिक निश्चितता में परिलक्षित होता है।