Kokondoは、日本および沖縄の武術的要素から構築され、アメリカ合衆国で形成された現代の護身術システムである。変化せずに保存された古代日本のryūhaとして提示するのではなく、武術が実際の護身状況で機能すべきであるという考えに基づいて設計されている。その名称自体は、過去と現在の道を表しており、実用的な必要性に対処しつつ伝統に依拠するシステムを反映している。実際には、Kokondoは二つのシステムからなる。打撃を重視し、kataに基づき、競技ではないKokondo Karate、そして、投げ、関節技、絞め技、打撃、脱出、寝技を中心に構築されたJukido Jujitsuである。
創設と歴史
このシステムの創設者であるPaul Arelは、公式の歴史では、いじめを経験し、無力でない方法を求めた若者として記述されている。彼は1950年にマサチューセッツ州Fitchburgで訓練を開始し、公開情報ではSudoとして知られる日本人教師の下でSanzyu-ryu Jujitsuを学んだ。したがって、Kokondoの世界の最も初期のルーツはkarateではなくjujitsuであり、バランス、てこの原理、関節技、投げ、脱出を中心に据えていた。karateが中心となったのは後のことである。
伝統は博物館の展示物ではない。それは、あらゆる世代においてその存在価値を勝ち取らなければならない生きたシステムである。
1959年までにArelはJukido Jujitsuを体系化した。1970年、Mas Oyamaの広範な影響下でIsshin-ryu、San Kata、Kyokushinとの以前の繋がりを経て、彼はKokondo Karateを創設した。彼の経歴には、海兵隊時代に日本での追加訓練も含まれており、Kyokushinの世界から離れ、Kokondo Karateを創設する前に、Don NagleのIsshin-ryu、およびIshikawaのSan Kataとの繋がりもあった。
技術と特徴
Kokondo Karateは明確に非競技的であり、トーナメントの結果よりも護身術に関心がある。kata、kihon、bunkai、dōjōの規律、階級、正式な礼儀作法を保持しつつ、人が掴まれたり、突進されたり、突き飛ばされたり、攻撃されたりした際に、技術が何を意味するのかを継続的に検証している。kataは装飾的な振り付けとしてではなく、動きの貯蔵システムとして扱われ、その研究には、動きの実践的な解釈であるbunkaiと、形の中に隠された、あるいは多層的な意味という考えであるhimitsuが含まれる。
Jukido側は護身術を単一の範囲として扱わない。それには、nage-waza（投げ技）、kansetsu-waza（関節技）、shime-waza（絞め技）、atemi-waza（当て身技）、ne-waza（寝技）、脱出、急所、および実践的な状況に対する防御的対応が含まれる。また、それ自体をスポーツとしてではなく、護身術のスキルを圧力下で試す方法としてrandoriを用いる。Jukidoには、deashi-harai、osoto-gari、ippon-seoi-nage、tai-otoshi、morote-seoi-nage、o-goshiなどの攻撃に対応する投げの返し技であるKaeshi-no-kataのような正式なkataが含まれる。
核となる原則
Kokondoの技術用語は三つの概念を中心に据えている。Kuzushiはバランスを崩すことであり、生の力に頼るのではなく、効果的な技術が相手の構造を奪い、中断させるという考えである。日本語のJushinは通常、重心を指すが、Kokondoでは、体の中心線と質量、制御、移動、または破壊できる中心を含む、より広範な意味で用いられているようだ。Kokondoの内部説明におけるShorin-jiは、点と円、すなわち直線運動と円運動の組み合わせを指す。これら三つの原則は、打撃、投げ、関節技、脱出のいずれにおいても体を導くことを意図しており、システムに、単なる技術の緩いカタログではなく、一貫した枠組みを与えている。
哲学
Kokondoは、Bushidoの規範、dōjōの倫理、安全規則、階級構造、規律の重視を、脱出、打撃、関節技、投げ、絞め技、押さえ込み、そして生き残るという実践的な焦点と組み合わせている。dōjō内での安全と護身術における適切な対応に重点を置き、目標を最大限の暴力ではなく、必要かつ時宜を得た、制御された力として位置づけている。このシステムは、その実践的で効果重視の技術においてはbujutsuに傾倒していると見なせる一方で、人格、行動、そして修行者の育成に重点を置く点ではbudōに傾倒している。
議論のある歴史
Kokondoの歴史的立場は、古典的な日本のkoryūや変化していない沖縄の家伝武術ではなく、日本と沖縄の影響に基づいた現代のアメリカ発祥のシステムである。その系譜のいくつかの要素は、公開情報では検証が困難なままである。Sanzyu-ryu自体は日本の公開情報を通じて容易に確認できず、Sudoという教師に関する系譜の詳細は完全に明確ではなく、IshikawaのSan Kataも日本の公開記録では追跡が難しい。このシステムは日本国内での高い認知度があるようには見えず、公式のdōjōリストは主にアメリカ合衆国に集中しており、国際的な存在感は限られている。したがって、その起源に関する記述は、確認できる事柄と不明な事柄の混合として述べるのが最も適切である。