和道流は、沖縄空手と古流柔術を融合させた日本の空手流派である。創始者である大塚博紀（1892年生まれ）は、沖縄ではなく日本の本土である茨城県の出身である。大塚は空手に出会う前に柔術家として修行を始めたため、和道流は沖縄の流派がそのまま移植されたというよりも、流動性、体捌き、そして捌きを重視するハイブリッドなシステムとして発展した。
創始者の背景
大塚は空手からではなく、神道揚心流柔術から武道を始めた。和道流空手道連盟の公式記録によると、彼は母方の叔父である江橋長次郎、そして後に神道揚心流の三代目宗家である中山辰三郎のもとで修行を始めた。中山は1920年に彼に免許皆伝を与えた。空手が彼の修行に入る前、大塚はすでに揚心流と天道流の両方の伝統に影響を受けた江戸時代の系譜を持つ古流柔術システムに深く根ざしていたのである。
和 — 調和、道 — 道。力には力で対抗するのではなく、避けて、受け流し、制御する。
空手との出会い
1922年、大塚は東京での演武会で船越義珍と出会った。和道流空手道連盟の記録や『和道流空手八十年史』（2016年）などの日本の資料によると、大塚は単に生徒になっただけでなく、学んだことを深く考察し、疑問を呈し、適応させ、本土に紹介された初期の沖縄空手の特定の構造的限界に異議を唱えたという。彼はまた、糸東流の創始者である摩文仁賢和とも稽古し、本部朝基とも交流があったが、その交流の深さについては資料によって見解が異なる。この間、大塚は柔術を放棄することなく、それを統合し、打撃のみに頼るのではなく、流動し、体捌き、捌きを行う空手を生み出した。
和道の概念
和道という名称は、しばしば「和の道」と訳される。大塚が特に著書『空手術之研究』（1950年）で定義したように、この概念は平和的な調和よりも機能的な適応に重点を置いており、直接的な受けや衝突ではなく、流す（nagaru）、いなす（inasu）、乗る（noru）という原則を通じて表現される。実践においては、これらの原則は体捌きとして具現化される。これは、硬い受けで力に対抗するのではなく、攻撃の線上から防御者を外し、同時にその動きに対応する体捌きである。柔術の継承はカリキュラム全体に見られる。和道流は、組手や形（特に基本組手、投げ、関節技、ナイフや刀の防御術）を保持しており、空手の打撃と神道揚心流柔術の崩しや制圧が融合している。
命名と創立
1929年までに、大塚はすでに神州和道流空手術という名称を使用し始めていたことが、和道流空手道連盟の記録に残されている。これは一般的に引用される創立年よりも5年前のことである。1934年には東京に大日本空手道振興倶楽部が設立され、すでに発展していたシステムが組織化された。1938年、大塚は大日本武徳会から錬士の称号を受け、京都の龍祖祭で神州和道流空手術として自身のシステムを公開演武した。1939年、柳生流と関連のある久保与三郎の助言を受けて、名称は和道流に簡略化された。
戦中と戦後
戦時中、大塚は武徳会組織内で昇進し、最終的には空手部門の首席師範に任命された。これにより、和道流は日本の戦時中の武道の公式な制度的枠組みの中に位置づけられ、その外に置かれることはなかった。戦後、武徳会は解散し、武道は制限されたが、徐々に復活していった。大塚は全国レベルでの空手の再編に関与した。1952年には和道流創立20周年が祝われ、この頃、大塚を中心人物として、後の全日本空手道連盟となる組織の形成が具体化した。しかし、この関与にもかかわらず、和道流は均質化されたスポーツ空手のアイデンティティに完全に融合することはなかった。
栄誉と継承
1966年、大塚は勲五等旭日章を受章した。1972年には、和道流連盟の記録を含む日本の資料によると、東久邇宮稔彦王から空手道初代名人十段の称号を授与された。1981年、彼は宗家の地位を息子の二代目大塚博紀（大塚次郎）に譲り、1982年1月に89歳で死去した。
組織の分裂と遺産
大塚による指導権の継承後も、和道流は統一されたままであったわけではない。組織の分裂により、全日本空手道連盟の枠組み内の和道会のような団体が生まれ、和道流空手道連盟の下で並行する組織も存在した。日本の資料は、特に1967年頃と1981年頃に、名称、構造、所属におけるこれらの変化を記録しており、和道流がどうあるべきか—スポーツ対伝統、構造対自律性—という異なる見解を反映している。現在も、三代目宗家である大塚博紀（1965年生まれ）の孫がその系譜を受け継いでおり、彼の近著『武術を究める！和道流空手道』（2024年）は、現代の文脈でシステムを保存し、再解釈しようとする努力を反映している。大塚自身の著作もまた、それ自体が研究対象となっている。2010年の安田女子大学紀要に掲載された論文は、彼の1950年の著書『空手術之研究』を再検討し、和道流の3つの核となる原則を導き出しており、これは流派の創設文書が単なる指導書としてではなく、歴史的資料として綿密に読まれている例である。この流派はまた、早くから広く普及した。1960年代から和道流はイギリスやヨーロッパ大陸に伝えられ、鈴木達夫がその導入に最も関連の深い人物であり、日本国外で最も広く実践されている空手流派の一つとなった。その歴史を通じて、和道流は柔術と空手、そして沖縄と本土の日本の影響の融合であり続けている。