가노 지고로(嘉納治五郎)는 1860년에 태어나 1882년 5월 도쿄에 고도칸(講道館)을 설립한 일본 무술의 창시자이다. 가노는 자신의 시스템을 또 다른 유술(柔術) 유파가 아닌 싸움을 통한 교육 방법으로 제시했다. 그는 이를 유술(柔術) 대신 유도(柔道)—부드럽고, 유연하며, 순응하는 길—라고 불렀는데, 여기서 "부드러움"은 약함이 아닌 지능적이고 적응적인 것을 의미했다. 고도칸(講道館)이라는 이름은 "도를 연구하는 장소"로 이해될 수 있다.
기원
19세기 후반 일본은 빠르게 근대화되고 있었다. 사무라이 계급이 해체되면서 한때 무사 문화와 연결되었던 옛 유술 유파들은 점차 시대에 뒤떨어진 것으로 간주되는 사회에서 자신들의 입지를 증명하기 위해 고군분투했다. 가노는 옛 유술 전통, 특히 텐진신요류(天神真楊流)와 기토류(起倒流)를 연구하며 던지기, 꺾기, 누르기, 균형 깨뜨리기, 타이밍, 신체 제어 등에서 그 가치를 인정했다. 그는 또한 그들의 문제점도 파악했다. 일부 기술은 일상적인 연습에 너무 위험했고, 일부 방법은 비밀에 싸여 있었으며, 일부 유파는 더 넓은 교육 구조가 부족하거나 기능 테스트를 소홀히 했다. 가노는 옛 유파에서 직접 훈련했다. 그는 먼저 후쿠다 하치노스케(福田八之助)와 이소 마사토모(磯正智) 밑에서 텐진신요류를 공부하며 아테미(타격)와 근접 그래플링을 익혔고, 이이쿠보 츠네토시(飯久保恒年) 밑에서 기토류를 배우며 던지기와 균형 깨뜨리기에 대한 그의 강조를 나중에 유도의 핵심으로 삼았다.
최소한의 노력으로 최대한의 효율성 — 유도는 실제 압력 속에서 자신을 시험하는 실험실입니다.
1882년, 도쿄 에이쇼지(永昌寺) 사찰의 작은 공간에서 소수의 학생들과 약 12개의 다다미 위에서 가노는 고도칸을 열었다. 1883년에는 성장하기 시작했고, 더 많은 공간이 필요해지면서 1887년에 다시 이전했다. 도미타 츠네지로(富田常次郎), 사이고 시로(西郷四郎), 요코야마 사쿠지로(横山作次郎), 야마시타 요시츠구(山下義韶)와 같은 초기 학생들은 새로운 유도가 압박 속에서도 반복할 수 있을 만큼 안전하고, 동시에 스스로의 가치를 지킬 만큼 진지하게 훈련될 수 있음을 보여주는 데 기여한 핵심 인물로 기억된다. 고도칸의 초기 명성은 전통적으로 1886년 도쿄 경시청과 관련된 유명한 시합과 연결되어 있는데, 이 시합에서 고도칸 유도 선수들이 기존 유술 유파를 이겼다고 전해진다. 이 일화는 여러 역사서에 재차 언급되지만, 학자들은 그 세부 사항이 시간이 지나면서 다듬어졌다고 경고한다.
기술
유도 기술의 핵심에는 세 가지 개념이 있다. 쿠즈시(崩し, 균형 깨뜨리기), 츠쿠리(作り, 몸을 자세에 맞추기), 카케(掛け, 실행)이다. 쿠즈시는 밀기, 당기기, 발 옮기기 또는 반응을 통해 상대의 균형을 흐트러뜨려 가시적인 움직임이 있기 전에 던지기를 시작한다. 츠쿠리는 발, 엉덩이, 어깨, 잡기, 각도, 타이밍이 일치해야 한다. 카케는 던지기 자체이며, 이는 앞의 두 가지가 정확하게 이루어져야만 가능하다.
고도칸 유도는 던지기 기술인 나게와자(投げ技)를 여러 범주로 분류한다. 테와자(手技, 손 기술)에는 업어치기(背負投)와 태떨어뜨리기(体落)가 포함된다. 코시와자(腰技, 허리 기술)에는 허리후리기(大腰)와 허리채기(払腰)가 포함된다. 아시와자(足技, 발 및 다리 기술)에는 발목받치기(出足払), 밭다리후리기(大外刈), 발목대돌리기(支釣込足), 안다리후리기(内股)가 포함된다. 그리고 스테미와자(捨身技, 희생 기술)는 후방 희생 기술과 측방 희생 기술로 나뉘는데, 이는 던지는 사람이 자신의 서 있는 자세를 포기하고 상대를 넘어뜨리는 방법이다.
이 시스템에는 그래플링 및 제어 기술인 카타메와자(固め技)도 포함된다. 오사에코미와자(抑込技, 누르기 기술)는 압력, 자세, 체중 분배를 가르친다. 시메와자(絞技, 조르기 기술)는 정밀함을 가르친다. 그리고 칸세츠와자(関節技, 관절 꺾기), 특히 현대 유도의 팔 꺾기는 지렛대 원리와 제압을 가르친다.
커리큘럼 및 카타
1895년에 공식화된 고쿄노와자(五教の技)는 40개의 던지기 기술을 5개의 교육 그룹으로 나누어 체계적인 커리큘럼을 구성했다. 이 목록은 1920년에 개정되었고, 1982년에는 추가 기술들이 인정되어 오늘날 흔히 67개의 나게와자로 설명되는 공식 고도칸 던지기 커리큘럼이 되었다.
랜도리(乱取り, 자유 연습)와 카타(形, 형식 연습)는 상호 보완적인 것으로 간주된다. 랜도리는 생동감 있고 예측 불가능하며 저항적이지만, 카타는 원리를 보존하고 움직임을 다듬는다. 고도칸 카타에는 나게노카타(投げの形, 던지기의 원리), 카타메노카타(固めの形, 제어, 누르기, 조르기, 꺾기), 키메노카타(極めの形, 무릎 꿇은 자세와 서 있는 자세에서의 결정적인 자기 방어), 주노카타(柔の形, 유연성과 순응), 그리고 옛 기토류의 영향을 담고 있는 코시키노카타(古式の形)가 포함된다. 20세기에 개발된 고도칸 고신주츠(講道館護身術)는 보다 현대적인 자기 방어의 관심사를 반영한다.
철학
가노는 세이료쿠젠요(精力善用), 즉 에너지의 최적 활용 원칙을 표명했는데, 이는 일반적으로 최소한의 노력으로 최대의 효율을 의미한다. 상호 보완적인 원칙인 지타쿄에이(自他共栄, 자타 공영)는 유도에서의 발전이 관계적임을 주장한다. 수련자는 공격하고, 받아들이고, 넘어지고, 시험하고, 저항하며 서로를 보호하면서 함께 발전하기 위해 파트너(우케와 토리)가 필요하다.
낙법(受身), 즉 넘어지는 기술은 던지기 전에 가르쳐진다. 이는 수련자가 긴장을 풀고, 안전하게 착지하며, 호흡하고, 일어나는 것을 훈련시켜 넘어짐을 실패가 아닌 정보로 받아들이게 한다.
기관 역사
1909년 고도칸은 공식적으로 재단법인으로 설립되었다. 1911년 가노는 일본의 더 넓은 체육 운동에 참여했다. 1922년 고도칸 문화 협회는 세이료쿠젠요와 지타쿄에이를 더욱 명확하게 홍보하며 유도가 경쟁에만 국한되어서는 안 된다고 강조했다. 1934년 가스가(春日)에 새로운 고도칸 건물이 개관했다. 1938년 가노는 국제 올림픽 위원회 회의에서 돌아오던 중 히카와마루(氷川丸) 선상에서 사망했다.
제2차 세계대전 후, 일본의 무술은 연합군 점령 하에 제약을 받았고, 무도(武道)는 군국주의 및 민족주의와의 연관성 때문에 의심의 눈초리를 받았다. 전후 몇 년 동안 훈련이 재개되었고, 1950년에는 유도가 다시 대중의 삶으로 돌아오기 시작했다.
올림픽 시대와 현대 수련
유도는 1964년 도쿄 올림픽에 정식 종목으로 채택되면서 일본의 교육 무술에서 국제 스포츠로 그 세계적 정체성이 변화했다. 이는 가시성, 정당성, 확장을 가져왔으며, 규칙, 체급, 심판 시스템, 국가 훈련 프로그램도 함께 도입되었다. 경쟁은 타이밍, 잡기 전략, 컨디셔닝을 날카롭게 만들었지만, 일부 오래된 기술과 자기 방어 요소는 덜 중요해졌다. 특정 다리 잡기 기술은 나중에 국제 규칙에 따라 제한되었고, 게걸음치기(蟹挟)와 같은 위험한 기술은 안전상의 이유로 금지되었다.
고도칸은 20세기 초 여성 훈련을 시작했으며, 1926년에는 여성부가 설립되었다. 여성 유도는 1988년 시범 종목으로 등장했고, 1992년 바르셀로나 올림픽에서 공식 메달 종목이 되었다.
이 역사—1860년 가노의 탄생, 1882년 고도칸 설립, 1895년 고쿄노와자 공식화, 1909년 법인화, 1922년 철학적 강조, 1934년 확장, 1938년 가노의 사망, 전후 제약과 부활, 1964년 올림픽 데뷔, 그리고 1992년 여성 올림픽 포함—를 통틀어 고도칸 유도는 핵심을 유지하면서도 변화하는 살아있는 시스템으로 계속되었다.