Bujinkan to organizacja sztuk walki założona w 1970 roku przez Masaakiego Hatsumiego w Noda, Chiba, Japonia. Łączy ona dziewięć ryūha (klasycznych szkół), które Hatsumi odziedziczył po swoim nauczycielu, Takamatsu Toshitsugu. Zamiast być całkowicie współczesnym tworem, system jest przedstawiany w japońskich źródłach jako kontynuacja starszych tradycji, choć niektóre z jego historycznych twierdzeń znajdują się w obszarach trudnych do zweryfikowania według współczesnych standardów akademickich.
Tło i przekaz
Bujinkan jest czasem opisywany jako system, który rozpoczął się w latach 70. XX wieku, ale jego korzenie tkwią w odziedziczonym przekazie. Nauczyciel Hatsumiego, Takamatsu Toshitsugu, urodził się w 1890 roku w modernizującej się Japonii, która już pozostawiała za sobą świat feudalny, a jednak przekazywał systemy, które twierdzą, że ich korzenie sięgają wieków. Tworzy to napięcie między udokumentowaną historią współczesną a tradycjami, które sięgają okresów, gdzie dokumentacja staje się wybiórcza.
Przetrwanie poprzez zdolność adaptacji, ciało uczy się poruszać, zanim umysł zdecyduje, jak.
Takamatsu trenował pod okiem kilku nauczycieli, w szczególności Toda Shinryūkena, imienia związanego w japońskich źródłach z kilkoma ryūha i uznawanego w japońskich publikacjach oraz odniesieniach na poziomie muzealnym. Otrzymał menkyo kaiden, czyli pełny przekaz, w kilku szkołach, w tym między innymi Shinden Fudō-ryū, Koto-ryū i Togakure-ryū. Japońskie relacje opisują również jego podróże do Chin i tamtejsze burzliwe życie, przedstawiając te epizody jako część jego biografii, a nie jako przesadę. Wrócił do Japonii około 1919 roku i coraz częściej przyjmował rolę przekaziciela.
Hatsumi i założenie Bujinkan
Hatsumi spotkał Takamatsu w latach 50. XX wieku jako dorosły, który był już wyszkolony w innych sztukach walki i szukał czegoś głębszego. Trenował pod okiem Takamatsu przez około piętnaście lat, a w 1958 roku Takamatsu mianował go następcą wielu szkół. Od tego momentu legitymacja Bujinkan opiera się na tym przekazie: przyjęta, czyni organizację żywą kontynuacją kilku klasycznych tradycji; odrzucona, czyni ją współczesną rekonstrukcją ubraną w starszy język.
Japońskie źródła generalnie nie traktują tego przekazu jako kontrowersyjnego, stwierdzając jasno, że Takamatsu uczył Hatsumiego, że Hatsumi odziedziczył dziewięć ryūha i że Hatsumi założył Bujinkan w 1970 roku w Noda, Chiba. Bardziej gorące debaty na temat autentyczności miały tendencję do pojawiania się poza Japonią, a nie w jej obrębie.
Dziewięć szkół
Dziewięć ryūha, które tworzą Bujinkan, obejmuje Togakure-ryū, często wyróżnianą ze względu na jej związek z etykietą „ninja”, a także między innymi Shinden Fudō-ryū, Koto-ryū, Gyokko-ryū, Kukishin-ryū i Takagi Yōshin-ryū. Każda z nich ma swoją własną deklarowaną historię, własne densho (dokumenty przekazu) i własną wewnętrzną logikę.
Szkoły te należą do kultury przekazu, która nie działa według tych samych zasad co współczesna dokumentacja historyczna, opierając się na tradycji ustnej, zwojach i relacjach mistrz-uczeń. Oznacza to, że indywidualne twierdzenia historyczne z nimi związane nie mogą być ani jednolicie zweryfikowane, ani jednolicie odrzucone przez współczesne standardy akademickie, co ogranicza pewność.
Globalne rozpowszechnienie
W latach 70. XX wieku i później Hatsumi przekształcił to, co było zasadniczo prywatnym przekazem, nauczanym w małych kręgach, w coś otwartego na świat. Pozwoliło to praktykującym spoza Japonii na dostęp, naukę i rozpowszechnianie nauk. Jak w przypadku każdego systemu, który rozprzestrzenia się globalnie, ta otwartość przyniosła również rozmycie, różnorodne interpretacje i nierówną jakość, z treningami w różnych krajach znacznie różniącymi się standardem. Niespójna jakość wśród niektórych praktykujących podsyciła krytykę systemu jako całości.
Kwestia ninja
Słowo „ninja” jest ściśle związane z Bujinkan, szczególnie poprzez Togakure-ryū, i silnie ukształtowało popularne postrzeganie. Historyczny kontekst shinobi, szpiegostwa i niekonwencjonalnych działań wojennych jest często przesłaniany przez teatralne i kinowe obrazy. Japońskie źródła mają tendencję do traktowania tego tematu w sposób bardziej ugruntowany i mniej dramatyczny.
Ocena
Zrównoważone spojrzenie na Bujinkan uznaje udokumentowane fakty, że Takamatsu istniał i uczył Hatsumiego, że Hatsumi założył Bujinkan w 1970 roku i że dziewięć ryūha jest częścią tego systemu, jednocześnie uznając, że niektóre twierdzenia historyczne pozostają trudne do zweryfikowania według współczesnych standardów akademickich. Organizacja zajmuje pozycję pośrednią: jej rodowód jest częściowo jasno udokumentowany, a częściowo mniej jasny, i został ukształtowany przez prawdziwych ludzi w prawdziwych miejscach, których decyzje nadal wpływają na to, jak wygląda dzisiaj.