Kokondo to nowoczesny system samoobrony zbudowany z japońskich i okinawskich materiałów sztuk walki i ukształtowany w Stanach Zjednoczonych. Zamiast przedstawiać się jako starożytna japońska ryūha zachowana w niezmienionej formie, został zaprojektowany wokół idei, że sztuki walki powinny funkcjonować w rzeczywistych sytuacjach samoobrony. Sama nazwa odnosi się do drogi przeszłości i teraźniejszości, odzwierciedlając system, który czerpie z tradycji, jednocześnie odpowiadając na praktyczne potrzeby. W praktyce Kokondo to system podwójny: Kokondo Karate, karate oparte na uderzeniach, na kata, bez rywalizacji, oraz Jukido Jujitsu, zbudowane wokół rzutów, dźwigni, duszeń, uderzeń, ucieczek i pracy w parterze.
Założenie i historia
Założyciel systemu, Paul Arel, jest opisany w oficjalnej historii jako młody człowiek, który doświadczył znęcania się i szukał sposobu, by nie być bezradnym. Zaczął trenować w 1950 roku w Fitchburg, Massachusetts, studiując Sanzyu-ryu Jujitsu pod okiem japońskiego nauczyciela znanego w źródłach publicznych jako Sudo. Najwcześniejszym korzeniem świata Kokondo jest zatem jujitsu, a nie karate, skupione na równowadze, wykorzystaniu dźwigni, blokadach, rzutach i ucieczkach; karate stało się centralne dopiero później.
Tradycja nie jest eksponatem muzealnym, to żywy system, który musi zasłużyć na swoje miejsce w każdym pokoleniu.
Do 1959 roku Arel sformalizował Jukido Jujitsu. W 1970 roku, po wcześniejszych związkach z Isshin-ryu, San Kata i Kyokushin pod szerszym wpływem Mas Oyama, stworzył Kokondo Karate. Jego doświadczenie obejmowało również dodatkowe szkolenia w Japonii podczas służby w Korpusie Piechoty Morskiej, związek z Isshin-ryu Dona Nagle'a i San Kata Ishikawy, zanim oddzielił się od świata Kyokushin i założył Kokondo Karate.
Techniki i charakterystyka
Kokondo Karate jest wyraźnie nierozrywkowe, skupione na samoobronie, a nie na wynikach turniejowych. Zachowuje kata, kihon, bunkai, dyscyplinę dojo, stopnie i formalną etykietę, jednocześnie nieustannie testując, co oznaczają techniki, gdy osoba jest chwytana, atakowana, popychana lub napadana. Kata jest traktowane nie jako ozdobna choreografia, ale jako system przechowywania ruchu, a jego studium obejmuje bunkai, praktyczną interpretację ruchów, oraz himitsu, ideę ukrytych lub warstwowych znaczeń w formach.
Strona Jukido nie traktuje samoobrony jako pojedynczego zakresu. Obejmuje nage-waza (rzuty), kansetsu-waza (dźwignie na stawy), shime-waza (duszenia), atemi-waza (uderzenia), ne-waza (praca w parterze), ucieczki, punkty nacisku i reakcje obronne na praktyczne sytuacje. Wykorzystuje również randori jako sposób testowania umiejętności samoobrony pod presją, a nie jako sport sam w sobie. Jukido zawiera formalne kata, takie jak Kaeshi-no-kata, forma kontrująca rzuty, która działa z atakami, w tym deashi-harai, osoto-gari, ippon-seoi-nage, tai-otoshi, morote-seoi-nage i o-goshi.
Podstawowe zasady
Język techniczny Kokondo koncentruje się na trzech koncepcjach. Kuzushi to przełamywanie równowagi, idea, że skuteczna technika kradnie i zakłóca strukturę przeciwnika, zamiast polegać na surowej sile. Jushin w języku japońskim zazwyczaj odnosi się do środka ciężkości, ale Kokondo wydaje się używać go szerzej, obejmując linię środkową i masę ciała, centrum, które można kontrolować, przesuwać lub przełamywać. Shorin-ji, w wewnętrznym wyjaśnieniu Kokondo, odnosi się do punktów i okręgów, połączenia ruchu liniowego i okrężnego. Te trzy zasady mają prowadzić ciało, niezależnie od tego, czy uderza, rzuca, blokuje, czy ucieka, nadając systemowi spójne ramy, a nie luźny katalog technik.
Filozofia
Kokondo łączy kodeks Bushido, etykę dojo, zasady bezpieczeństwa, strukturę stopni i nacisk na dyscyplinę z praktycznym skupieniem na ucieczkach, uderzeniach, blokadach, rzutach, duszeniach, unieruchamianiu i przetrwaniu. Kładzie silny nacisk na bezpieczeństwo w dojo i na odpowiednią reakcję w samoobronie, określając cel jako niezbędną, terminową i kontrolowaną siłę, a nie maksymalną przemoc. System można postrzegać jako skłaniający się ku bujutsu w swojej praktycznej, zorientowanej na skuteczność technice, jednocześnie skłaniając się ku budo w swoim nacisku na charakter, postępowanie i rozwój praktykującego.
Sporna historia
Historyczna pozycja Kokondo to pozycja nowoczesnego, założonego w Ameryce systemu opartego na wpływach japońskich i okinawskich, a nie klasycznego japońskiego koryū czy niezmienionej okinawskiej sztuki rodzinnej. Kilka elementów jego linii pozostaje trudnych do zweryfikowania w źródłach publicznych: samo Sanzyu-ryu nie jest łatwo potwierdzalne w japońskich źródłach publicznych, szczegóły linii wokół nauczyciela Sudo nie są w pełni jasne, a San Kata Ishikawy jest również trudne do prześledzenia w publicznych japońskich rejestrach. System nie wydaje się mieć silnej widoczności w Japonii, a oficjalne listy dojo koncentrują się głównie w Stanach Zjednoczonych z ograniczoną obecnością międzynarodową. Relacje o jego początkach najlepiej zatem przedstawić jako mieszankę tego, co można potwierdzić, i tego, co pozostaje niejasne.