Voltei a debruçar-me sobre o assunto. Não a folhear desta vez, não a parar na superfície confortável onde tudo soa impressionante e vagamente "tradicional", mas a dedicar-lhe tempo suficiente para que as arestas se mostrassem. E elas mostram-se, se lhes dermos tempo. A Meifu Shinkage-ryū não se desmorona sob escrutínio – essa é a parte interessante – mas também não se comporta da forma como as pessoas esperam quando ouvem a palavra "ryū". Não nos dá aquela ilusão nítida e reconfortante de uma linha ininterrupta que se estende limpa até ao nevoeiro do período Sengoku. Dá-nos outra coisa. Algo ligeiramente mais honesto e, portanto, ligeiramente mais irritante se preferirmos a nossa história polida.
Porque aqui está a parte que as pessoas tendem a saltar, ou a evitar discretamente.
A Meifu Shinkage-ryū não é uma tradição medieval de campo de batalha. É um sistema moderno, formalmente estabelecido no final do século XX, moldado principalmente pelo trabalho de 染川文門 – Somekawa Fumon. O desenvolvimento da ryū é geralmente situado nos anos 70, não nos anos 1570, e só isso já perturba muitas expectativas.
E, no entanto, isso não a torna artificial.
Torna-a passível de escrutínio.
Continuei a voltar aos mesmos materiais japoneses enquanto fazia este trabalho
Assim, quando olho para a Meifu Shinkage-ryū agora (com datas reais, nomes reais, fontes reais em cima da mesa) não vejo uma fantasia de segredos ninja ancestrais. Vejo um sistema moldado no final do século XX, construído por Somekawa Fumon, inspirando-se em tradições anteriores como os conceitos de movimento e *timing* da Shinkage-ryū, e alicerçado na reconstrução prática do *shurikenjutsu* tal como existiu historicamente: fragmentado, secundário, mas funcional.
E talvez seja por isso que me acompanha.
Porque não te lisonjeia.
Não te vende um mito.
Dá-te algo preciso, algo controlado, algo que só funciona se realmente o compreenderes.
A maioria das pessoas não o fará.
E talvez seja exatamente esse o ponto.