Вопрос о том, укоренилось ли окинавское каратэ, в частности Tomari-te, на Гавайях до начала двадцатого века, является спорной темой в истории боевых искусств. Хотя его часто представляют так, будто на него должен быть простой ответ, задокументированные данные фрагментированы и осторожны, а имеющиеся свидетельства указывают на более позднее внедрение и постепенную трансформацию, а не на выживание нетронутой ранней традиции.
Отправная точка: Формальное внедрение каратэ в Японии
Широко признанной отправной точкой в современной истории каратэ является формальное внедрение каратэ в материковую Японию, связанное с Gichin Funakoshi в 1922 году. До этого каратэ существовало на Окинаве в таких формах, как Shuri-te, Naha-te и Tomari-te, но оно еще не было систематизировано и распространено так, как это представлялось позже. Поскольку каратэ было официально введено в материковую Японию только в 1922 году, любое утверждение о том, что полностью развитые окинавские системы уже были широко распространены на Гавайях до этой даты, потребовало бы убедительных доказательств, которых нет в текущих записях.
Боевые искусства путешествуют с людьми — а люди несут с собой больше, чем просто технику, когда пересекают океаны.
Миграция окинавцев на Гавайи
Что задокументировано, так это миграция. Первая зарегистрированная группа окинавских мигрантов прибыла на Гавайи в 1900 году под руководством Kyūzō Toyama, насчитывая двадцать шесть человек. Это были рабочие, трудившиеся на плантациях и строившие новую жизнь в трудных условиях, а не странствующие инструкторы боевых искусств. Поскольку структурированные учреждения, такие как школы боевых искусств, как правило, оставляют следы, включая имена, рекламные объявления, упоминания в газетах, записи о членстве и письма, отсутствие таких следов в этот ранний период противоречит идее процветания устоявшихся традиций каратэ на Гавайях до 1920-х годов.
Задокументированные демонстрации и преподавание
События, которые фактически задокументированы, происходят позже. В 1927 году Yabu Kentsū отправился в Гонолулу и провел то, что считается одной из первых крупных демонстраций каратэ на территории США, зафиксированной в таких газетах, как Hawaii Hōchi. Формулировка этих записей значительна: это была демонстрация, нечто вводимое и представляемое, а не продолжение уже устоявшейся традиции. Несколько лет спустя, в 1934 и 1935 годах, Chōjun Miyagi, основатель Goju-ryu, посетил Гавайи и преподавал, опять же в задокументированном, но временном качестве, что не указывает на глубоко укоренившуюся более раннюю систему.
Mitose, Chow и расцвет Kenpō
James Mitose вернулся на Гавайи в середине 1930-х годов, проведя некоторое время в Японии, и начал преподавать то, что он называл Kenpō. Его система включала ката Naihanchi, которое имеет явные окинавские корни, связанные, в частности, с такими фигурами, как Motobu Chōki. Однако Mitose преподавал по сути одно ката, что представляет собой фрагмент или влияние, перенесенное и интегрированное во что-то другое, а не структуру сохранившейся традиции Tomari-te.
William K. S. Chow затем взял учения Mitose и разработал то, что стало известно как Kenpo Karate, смешивая японские, окинавские и китайские влияния, называя техники на английском языке и перестраивая систему. На этом этапе предметом является уже не передача Tomari-te, а эволюция и гибридизация во что-то новое. Это иллюстрирует различие между влиянием и преемственностью: окинавские элементы явно повлияли на гавайское Kenpō, но структурированная, непрерывная традиция Tomari-te на Гавайях до 1920-х годов не подтверждается имеющимися доказательствами.
Пробелы в записях
Исторические записи содержат подлинные пробелы. Первичные источники ограничены, списки пассажиров существуют, но не всегда полностью анализируются, газеты содержат лишь фрагменты, а устные истории непоследовательны и формируются памятью, а не документацией. Поэтому остается возможным, что существовало нечто, что еще не было обнаружено, но возможность не является доказательством. Гавайи, с их смесью японских, окинавских, китайских и филиппинских влияний, сформированных трудовыми общинами, военным присутствием и послевоенными изменениями, были местом, где традиции сталкивались и менялись, а не оставались чистыми.
Заключение
На основании имеющихся в настоящее время материалов нет задокументированных свидетельств того, что полностью развитая традиция Tomari-te была независимо установлена на Гавайях до 1920-х годов. Прослеживаемая хронология вместо этого показывает, что каратэ заметно появилось благодаря демонстрациям в конце 1920-х годов, получило распространение в 1930-х годах и укоренилось в адаптированных формах благодаря таким фигурам, как Mitose и Chow, прежде чем эволюционировать в системы, отчетливо гавайские по своему характеру. Это делает историю историей трансформации, а не сохранения, хотя вопрос не считается окончательно решенным, поскольку неисследованные архивы и частные записи еще могут изменить детали.