Bujinkan, 1970 yılında Masaaki Hatsumi tarafından Japonya'nın Noda, Chiba şehrinde kurulan bir dövüş sanatları organizasyonudur. Hatsumi'nin hocası Takamatsu Toshitsugu'dan miras aldığı dokuz ryūha'yı (klasik ekolü) bir araya getirir. Tamamen modern bir yaratım olmaktan ziyade, sistem Japon kaynaklarında eski geleneklerin bir devamı olarak sunulur, ancak bazı tarihsel iddiaları modern akademik standartlara göre doğrulanması zor alanlarda yer alır.
Arka Plan ve Aktarım
Bujinkan bazen 1970'lerde başlamış olarak tanımlansa da, kökleri miras alınan bir aktarıma dayanır. Hatsumi'nin hocası Takamatsu Toshitsugu, 1890'da feodal dünyayı geride bırakan modernleşen bir Japonya'da doğdu, ancak yüzyıllar öncesine uzanan köklere sahip olduğunu iddia eden sistemleri taşıyordu. Bu durum, belgelenmiş modern tarih ile belgelemenin seçici hale geldiği dönemlere uzanan gelenekler arasında bir gerilim yaratır.
Uyarlanabilirlik yoluyla hayatta kalma, zihin nasıl hareket edeceğine karar vermeden önce vücut hareket etmeyi öğrenir.
Takamatsu, başta Japon kaynaklarında çeşitli ryūha ile ilişkilendirilen ve Japon yayınlarında ve müze düzeyindeki referanslarda kabul gören Toda Shinryūken olmak üzere birçok öğretmenin yanında eğitim aldı. Shinden Fudō-ryū, Koto-ryū ve Togakure-ryū dahil olmak üzere birçok ekolde menkyo kaiden veya tam aktarım aldı. Japon anlatıları ayrıca onun Çin'e seyahat ettiğini ve orada olaylı bir hayat yaşadığını, bu bölümleri abartıdan ziyade biyografisinin bir parçası olarak sunduğunu anlatır. Yaklaşık 1919'da Japonya'ya döndü ve giderek bir aktarıcı rolünü üstlendi.
Hatsumi ve Bujinkan'ın Kuruluşu
Hatsumi, 1950'lerde Takamatsu ile diğer dövüş sanatlarında zaten eğitim almış ve daha derin bir şeyler arayan yetişkin bir birey olarak tanıştı. Yaklaşık on beş yıl Takamatsu'nun yanında eğitim aldı ve 1958'de Takamatsu onu birçok ekolün halefi olarak adlandırdı. Bu noktadan itibaren, Bujinkan'ın meşruiyeti bu aktarıma dayanır: kabul edildiğinde, organizasyonu birkaç klasik geleneğin yaşayan bir devamı yapar; reddedildiğinde ise, onu eski bir dille sarılmış modern bir yeniden yapılanma haline getirir.
Japon kaynakları genellikle bu aktarımı tartışmalı olarak ele almaz; Takamatsu'nun Hatsumi'ye öğrettiğini, Hatsumi'nin dokuz ryūha miras aldığını ve Hatsumi'nin 1970'te Noda, Chiba'da Bujinkan'ı kurduğunu açıkça belirtirler. Özgünlük üzerine daha hararetli tartışmalar Japonya içinde değil, dışında ortaya çıkma eğilimindedir.
Dokuz Ekol
Bujinkan'ı oluşturan dokuz ryūha arasında, "ninja" etiketiyle olan ilişkisi nedeniyle sıkça öne çıkarılan Togakure-ryū'nun yanı sıra Shinden Fudō-ryū, Koto-ryū, Gyokko-ryū, Kukishin-ryū ve Takagi Yōshin-ryū gibi ekoller bulunur. Her birinin kendi iddia edilen tarihi, kendi densho'su (aktarım belgeleri) ve kendi iç mantığı vardır.
Bu ekoller, modern tarihsel belgeleme ile aynı kurallara göre işlemeyen, sözlü geleneğe, el yazmalarına ve öğretmen-öğrenci ilişkilerine dayanan bir aktarım kültürüne aittir. Bu, onlara atfedilen bireysel tarihsel iddiaların modern akademik standartlara göre ne tekdüze bir şekilde doğrulanabileceği ne de tekdüze bir şekilde reddedilebileceği anlamına gelir ve kesinliği sınırlar.
Küresel Yayılım
1970'lerde ve sonrasında Hatsumi, esasen küçük çevrelerde öğretilen özel bir aktarımı, dünyaya açık bir şeye dönüştürdü. Bu, Japonya dışındaki uygulayıcıların öğretilere erişmesine, öğrenmesine ve yaymasına olanak sağladı. Küresel olarak yayılan her sistemde olduğu gibi, bu açıklık aynı zamanda seyreltmeyi, farklı yorumları ve düzensiz kaliteyi de beraberinde getirdi; farklı ülkelerdeki eğitim standartları geniş ölçüde değişiklik gösterdi. Bazı uygulayıcılar arasındaki tutarsız kalite, sistemin bir bütün olarak eleştirilmesine yol açtı.
Ninja Sorusu
"Ninja" kelimesi, özellikle Togakure-ryū aracılığıyla Bujinkan ile yakından ilişkilidir ve popüler algıyı güçlü bir şekilde şekillendirmiştir. shinobi, casusluk ve alışılmadık savaşın tarihsel bağlamı genellikle tiyatral ve sinematik imgelerle gizlenir. Japon kaynakları konuyu daha gerçekçi ve daha az dramatik bir şekilde ele alma eğilimindedir.
Değerlendirme
Bujinkan'a dengeli bir bakış açısı, Takamatsu'nun var olduğu ve Hatsumi'ye öğrettiği, Hatsumi'nin 1970'te Bujinkan'ı kurduğu ve dokuz ryūha'nın bu sistemin bir parçası olduğu gibi belgelenmiş gerçekleri kabul ederken, bazı tarihsel iddiaların modern akademik standartlara göre doğrulanmasının hala zor olduğunu da teslim eder. Organizasyon orta bir konumdadır: soy ağacı bazı kısımlarda açıkça belgelenmiş, diğerlerinde ise daha az nettir ve kararları bugün hala nasıl göründüğünü etkileyen gerçek yerlerdeki gerçek insanlar tarafından şekillendirilmiştir.