Chitō-ryū, Tsuyoshi Chitose tarafından kurulan bir karate stilidir. Chitose, Okinawan Naha-te ve Shuri-te geleneklerinden yararlanmış ve insan anatomisi ile fizyolojisi hakkındaki anlayışıyla bu gelenekleri geliştirmiştir. Stil, verimliliğe, biyomekanik olarak bilgilendirilmiş harekete ve formların baskı altında test edilmiş sparring ile entegrasyonuna verdiği önemle karakterize edilir.
Kuruluş
Tsuyoshi Chitose, Okinawan Naha-te ve Shuri-te geleneklerinde eğitim aldı ve bu sistemlerin sunduklarını özümsedi. Teknikleri değişmeden aktarmak yerine, onları eleştirel bir şekilde inceledi; hareketlerin sadece nasıl yapıldığını değil, neden yapıldığını ve vücudun gerçekte nasıl çalıştığı açısından mantıklı olup olmadığını sorguladı.
Teknik, vücuda hizmet etmeli, ona karşı savaşmamalıdır, estetik tercihin üzerinde biyomekanik gerçeklik.
Ayırt edici bir faktör, onun tıp eğitimiydi. Anatomi ve fizyoloji bilgisiyle Chitose, geleneksel karateyi biyolojik anlayışla karşılaştırdı ve sanatı buna göre geliştirdi, hareketin dekoratif olmaktan ziyade daha verimli hale gelmesi için açıları, zamanlamayı ve duruşu budadı ve ayarladı. Bu süreç, etkili olanı korurken, büyük ölçüde alışkanlıktan dolayı korunmuş olanı yeniden değerlendirdi.
Teknikler ve Özellikler
Chitō-ryū'daki verimlilik, dramatik gösteri yerine azaltma yoluyla ifade edilir. Duruşlar aşırı derin değildir ve ayaklar genellikle hafifçe içe doğru döner, estetik nedenlerle değil, yapıyı stabilize ettiği ve daha hızlı yön değişikliğine izin verdiği için, dramatik bir köklenme yerine hazırlık üretir. El pozisyonu da benzer şekilde işlevseldir: eller vücuda daha yakın ve daha bağlı kalır, böylece bir sonraki hareket gereksiz gecikme olmadan gerçekleşebilir, abartılı veya teatral bir hazırlık pozisyonunun aksine.
Chitō-ryū, Shihōhai, Niseishi, Seisan, Bassai, Chintō, Sōchin, Nipaipo ve Tenshō dahil olmak üzere birden fazla Okinawan sisteminde paylaşılan kata'ları korur. Stil içinde bu formlar, gereğinden uzun sürmeyen hareketler ve etki için poz vermek yerine bir yere götüren geçişlerle daha kompakt bir şekilde icra edilir. kata'lar, performans parçaları olmaktan ziyade, baskı altında incelendiğinde anlamlarını ortaya çıkaran sıkıştırılmış talimatlar olarak ele alınır.
Sistem, yirmi sekiz varyasyonun genellikle resmi sayı olarak belirtildiği henshu tekniklerini içerir. Bunlar, bir bloğun bir kontrol, bir bozma veya bir fırlatma ya da yere indirme için bir hazırlık haline geldiği diziler ve reaksiyonlardır. Bir örnek, age-uke'nin ileri bir süpürmeye akmasıdır; Japonca terimlerle age-uke deashi-barai (揚げ受け出足払い) olarak tanımlanır; burada blok yön değiştirir, zamanlama dengeyi bozar ve süpürme, fazlar arasında duraklama olmadan eylemi tamamlar. Bu, engelleme, vurma ve fırlatmanın ayrı, bölümlere ayrılmış aşamalar olarak gerçekleşmek yerine birbiriyle harmanlandığı bir yaklaşımı yansıtır.
Nefes çalışması da mevcuttur; stilin genel olarak gösterişten ziyade işleve verdiği önemle tutarlı olarak, dikkat çekmek yerine hareketi destekleyen kontrollü, içsel bir şekilde kullanılır.
Kumite ve Koruyucu Ekipman
Chitō-ryū, korumalı kumite ile ilişkilidir. Chitose, koruma olmadan, antrenman partnerlerinin ya sakatlanma riskiyle karşı karşıya kalması ya da kendilerini geri çekmesi gerektiğini ve sürekli geri çekilmenin, sonuçlar başlamadan duran bir gerçeklik versiyonunu eğittiğini gözlemledi. Buna yanıt olarak, kendo'dan koruyucu kavramları uyarladı; zırh, eldiven ve başlık tanıttı, sistemi yumuşatmak için değil, tereddüt etme ihtiyacını ortadan kaldırmak için.
Bu, uygulayıcıların doğru bir şekilde vuruş yapmalarına ve baskı altında zamanlamayı test etmelerine, bir tekniğin niyetle indiğinde ne olduğunu hissetmelerine olanak tanır. Sonuç, kaotik olmaktan ziyade kontrollü olarak tanımlanır ve stil içinde mesafe anlayışını, yanlış değerlendirilmiş zamanlamanın sonuçlarını ve hangi hareketlerin dirence karşı dayanıklı olduğunu geliştirmek için dürüst bir yol olarak kabul edilir. Bu entegrasyon, kata ve henshu tekniklerini doğrudan deneyime bağlar, sisteme duruş, el pozisyonu, kompakt hareket, formlar ve sparring'in birbirini güçlendirdiği bir tutarlılık kazandırır.
Soy ve Süreklilik
Chitose 1984'te vefat ettikten sonra, sistem rekabetçi yorumlara bölünmek yerine aile soyu aracılığıyla devam etti. Oğlu ve daha sonra torunu, onu donmuş bir kalıntı olmaktan ziyade, eğitmeye ve uyum sağlamaya devam eden canlı bir yapı olarak ileriye taşıdı. Bu süreklilik, gelenek içinde Chitose'nin inşa ettiği temelin geçişi atlatacak kadar güçlü olduğuna dair bir kanıt olarak kabul edilir.