Ara sıra birileri bana Hakko-ryū Jūjutsu hakkında soru sorar.
Genellikle bu soru, neredeyse her Japon dövüş sanatını takip eden aynı varsayımlarla birlikte gelir. İnsanlar antik dağ tapınakları hayal eder. Tozlu kutularda saklı gizli parşömenler. Şelalenin altında oturup modern topluma dört yüz yıldır onaylamayan gözlerle bakan yaşlı ustalar.
Gerçeklik, her zamanki gibi, hem daha az romantik hem de çok daha ilginçtir.
Hakko-ryū'yu büyüleyici bulmamın nedenlerinden biri de budur.
Bizi, birçok dövüş sanatçısının sormaktan garip bir şekilde rahatsız olduğu bir soruyla yüzleşmeye zorlar.
Gelenek tam olarak nedir?
Gelenek sadece eski bir şey midir?
Yoksa gelenek yaşayan bir şey midir?
Çünkü eğer sadece yaş değer yaratıyorsa, büyükannemin buzdolabının arkasında unutulmuş artıkları muhtemelen ulusal hazine ilan edilmelidir.
Ve sanırım Japon hükümeti bile bu adımı atmadan önce tereddüt edebilir.
Hakko-ryū, 1941 yılında Okuyama Ryūhō tarafından resmen kurulmuştur. Sadece bu tarih bile birçok insanı şaşırtır. Bazıları Japon adını duyar duymaz, sayısız savaşçı nesli boyunca değişmeden aktarılmış ortaçağ savaş alanı sistemine baktıklarını varsayar.
Değillerdir.
Baktıkları şey, tartışmasız daha dürüst bir şeydir.
Daha eski sistemleri incelemiş, prensiplerini özümsemiş, sorgulamış, rafine etmiş ve sonra yeni bir şey inşa etmiş bir adam tarafından yaratılmış modern bir Japon dövüş geleneğidir.
Buna her zaman saygı duymuşumdur.
Çok fazla dövüş sanatı, hiç değişmemiş gibi davranmak için muazzam miktarda enerji harcar. Bu arada her nesil, hiçbir şey olmamış gibi davranarak teknikleri sessizce değiştirir, öğretim yöntemlerini dönüştürür, antrenman uygulamalarını günceller ve modern gerçeklere uyum sağlar.
Hakko-ryū'nun böyle bir sorunu hiç olmadı.
Kurucusu, Daitō-ryū Aiki Jūjutsu da dahil olmak üzere eski gelenekleri açıkça incelemiş, ancak onları sadece kopyalamamıştır. Kendi yapısını, kendi öğretim sistemini ve kendi felsefesini yaratmıştır.
Bunda harika bir isyankar ruh var.
Saygın öğretmenlerin yanında yıllarca eğitim aldığınızı ve sonunda "Çok teşekkür ederim. Şimdi kendi yolumu inşa edeceğim," dediğinizi hayal edin.
Bu özgüven ister.
Ya da delilik.
Muhtemelen ikisi de.
Değerli şeylerin çoğu genellikle her ikisinden de biraz gerektirir.
Beni daha da büyüleyen şey, Hakko-ryū'nun hiçbir zaman rekabet üzerine tasarlanmamış olmasıdır.
Şimdi, birileri klavyesini bilemeye ve öfkeli bir yorum hazırlamaya başlamadan önce, açıklama yapmama izin verin.
Dövüş sporlarına karşı hiçbir şeyim yok.
Ben de dövüş sanatları kökenliyim. Baskı testini severim. Gerçekçiliği severim. Birisi planlarınıza gerçekten işbirliği yapmak istemediğinde neyin işe yaradığını görmekten hoşlanırım.
Hayatın kendisi genellikle isteksiz bir antrenman partneridir.
Ama rekabet ve kendini koruma ikiz kardeşler değildir. Onlar, aile toplantılarında ara sıra birbirine benzeyen kuzenlerdir.
Hakko-ryū farklı bir yol seçti.
Odak noktası madalya kazanmak değildi.
Kupa toplamak değildi.
Ünlü olmak değildi.
Hayatta kalmaktı.
Ve arada bir fark var.
Çok büyük bir fark.
Çevrimiçi birçok modern dövüş sanatı tartışmasını izlediğimde, bazen insanların ilk darbe atılmadan çok önce nefsi müdafaanın başladığını unuttuklarını hissederim.
En başarılı kavga genellikle hiç yaşanmayandır.
Pek de göz alıcı değil.
Sosyal medya öne çıkanları için berbat.
Bilinçli kalmak için mükemmel.
Hakko-ryū bu gerçeği benimser.
Felsefesi, mümkün olduğunca çatışmadan kaçınmaya önemli bir vurgu yapar. Çatışma korkutucu olduğu için değil. Şiddet var olmadığı için değil. Herkes gizlice arkadaş olmak istediği için değil.
İnsanlığı on dakikadan fazla gözlemlemiş herkes, bu son fikrin neredeyse anında çöktüğünü bilir.
Hayır.
Felsefe bundan daha derindir.
Fikir şudur ki, gereksiz şiddet ilgili herkesi yaralar.
Kazanan bile bir bedel öder.
Bazen fiziksel olarak.
Bazen yasal olarak.
Bazen duygusal olarak.
Bazen üçü birden.
Özellikle takdir ettiğim şey, okulun yok etmek yerine kontrol etme prensibidir.
Bunu gerçekten düşünene kadar kulağa basit gelir.
Çoğu insan uç noktaları anlar.
Teslim olmayı anlarlar.
Saldırganlığı anlarlar.
Kontrol, garip bir şekilde ortada durur.
Kontrol hassasiyet gerektirir.
Kontrol zamanlama gerektirir.
Kontrol farkındalık gerektirir.
Ve belki de hepsinden daha sinir bozucu olanı, kontrol sabır gerektirir.
Sabır nadiren modadır.
Bir web sitesinin yüklenmesi için üç saniye beklerken insanların sinirlendiği bir çağda yaşıyoruz.
Yıllar içinde incelikli vücut mekaniği geliştirme fikri her zaman heyecan yaratmaz.
Oysa Hakko-ryū'nun büyük bir kısmı tam da burada yaşar.
Muhteşem hareketlerde değil.
Dramatik uçan tekniklerde değil.
Sinematik saçmalıklarda değil.
Küçük detaylarda yaşar.
Ufak ayarlamalar.
Çok küçük açılar.
İnce ağırlık kaydırmaları.
Bileğin hafif bir dönüşü.
Dikkatlice yerleştirilmiş bir el.
Metrelerle değil, santimetrelerle ölçülen bir duruş değişikliği.
Eğitimsiz bir gözlemciye bazen etkileyici görünmeyebilir.
İşe yarayana kadar.
Bu, birçok geleneksel sanatın öğrettiği büyük derslerden biridir.
Güç her zaman gürültülü değildir.
Bazen güç fısıldar.
Hakko-ryū'nun teknik yönü bunu harika bir şekilde yansıtır.
Kaba kuvvete dayanmak yerine, birçok teknik denge bozma, eklem manipülasyonu, baskı noktaları, ağrıya uyum ve vücut yapısına odaklanır.
Yine, bazı insanlar bu kelimeleri duyar duymaz gözlerini devirir.
Bu anlaşılabilir bir durum.
Dövüş sanatları dünyası, onlarca yıldır abartılı iddialar ve büyülü gösteriler yüzünden acı çekti.
Eğer birisi bana kozmik titreşimler ve pozitif düşünce kullanarak altı saldırganı yenebileceğini söylerse, şüphelenirim.
Çoğunlukla daha önce altı kişiyle karşılaştığım için.
Ancak Hakko-ryū'nun yaklaşımı aslında anatomiye, kaldıraç etkisine, konumlandırmaya ve hassasiyete dayanır.
Amaç üstün gelmek değildir.
Amaç yönlendirmektir.
Etkilemektir.
Yön vermektir.
Fırsatlar yaratmaktır.
Birçok yönden bir sohbete benzer.
Belki de hoş olmayan bir sohbet.
Birinin bileğinizi kavradığı ve aniden hayat seçimlerinden pişman olduğu türden bir sohbet.
Ama yine de bir sohbet.
Sanırım bu, derinden Japonlara özgü bir şeyi yansıtıyor.
Sadece dövüş sanatlarında değil, daha geniş kültürel düşüncede de.
Verimliliğin önemli olduğu fikri.
Sadece gücün nadiren becerinin en yüksek ifadesi olduğu fikri.
İnceliğin genellikle ham yoğunluğu yendiği fikri.
Bir katana ağır olduğu için etkileyici değildir.
Etkili kestiği için etkileyicidir.
Aynı prensip Japon zanaatkarlığı boyunca kendini gösterir.
Mimari.
Kaligrafi.
Bahçecilik.
Çay seremonisi.
Dövüş sanatları.
Farklı aktiviteler.
Benzer felsefe.
İsrafı ortadan kaldır.
Hareketi incelt.
Netliği ara.
Elbette, Hakko-ryū'nun insanları sık sık şaşırtan başka bir yönü daha var.
Şifa sanatlarıyla olan bağlantısı.
İşte burada birçok Batılı okuyucu aniden kaşını kaldırır.
Belki de iki kaşını birden.
Hatta bazıları en yakın çıkışı aramaya başlar.
Oysa tarihsel olarak, dövüş bilgisi ile şifa bilgisi arasındaki ilişki alışılmadık değildi.
Vücudun nasıl kırıldığını anlarsanız, sonunda nasıl iyileştiğiyle de ilgilenmeye başlarsınız.
Bu ilerleme mantıklıdır.
Hakko-ryū, dövüş müfredatının yanı sıra terapötik uygulamaları da bünyesine katmıştır.
Vücut sadece bir silah olarak görülmüyordu.
Korunmaya değer bir şey olarak görülüyordu.
Bu hoşuma gidiyor doğrusu.
Başka bir insan bedenini kontrol etmeyi öğrenmek için yıllar harcarken, aynı anda bir başkasının iyileşmesine nasıl yardımcı olunacağını öğrenmekte belli bir ironi var.
Bu bize, dövüş sanatlarının en iyi hallerinde şiddeti yüceltmediğini hatırlatır.
İnsanlığı incelemeleridir.
Karmaşık insanlık.
Çetrefilli insanlık.
Bazen korunmaya, bazen de iyileşmeye ihtiyaç duyan türden bir insanlık.
Bazen aynı gün içinde.
Belki de Hakko-ryū'dan aldığım en önemli ders, hiç de teknik değildir.
Felsefidir.
Okul yirminci yüzyılda ortaya çıkmasına rağmen, ritüelleri, görgü kurallarını, yapıyı ve saygıyı bilerek muhafaza etti.
Eski şeyler otomatik olarak iyi olduğu için değil.
Değillerdir.
Pek çok korkunç eski fikirle karşılaştım.
Tarih bunlarla dolu.
Ama disiplin değerli olmaya devam ettiği için.
Saygı değerli olmaya devam ediyor.
Öz kontrol değerli olmaya devam ediyor.
Zamanın geçişi bu şeyleri otomatik olarak geçersiz kılmaz.
Hatta, modern hayat onlara daha çok ihtiyaç duyabilir.
Sürekli tepki çağında yaşıyoruz.
Herkesin bir fikri var.
Herkesin bir platformu var.
Herkes öfkeli.
Herkes bitkin.
Ve yine de çok az insan kendine hakim olmakla ilgileniyor gibi görünüyor.
Başkalarına hakim olmak popülerdir.
Kendine hakim olmak daha zordur.
Kısayollar yok.
Filtreler yok.
Algoritmalar yok.
Akıllı pazarlama kampanyaları yok.
Sadece emek.
Sıkıcı, tekrarlayıcı, sinir bozucu bir emek.
Kimse izlemezken seni sessizce değiştiren türden bir emek.
Bana göre, geleneksel dövüş sanatlarının gerçek değeri hala işte buradadır.
Fantezide değil.
Mitolojide değil.
Tarihte dolaşan feodal savaşçılar gibi davranmakta değil.
Ben bir samuray değilim.
Sen de muhtemelen bir samuray değilsin.
Eğer bu yazıyı oturma odanızda cips yerken okuyorsanız, ihtimal sizin lehinize değil.
Ve bu gayet normal.
Değer başka bir yerde yatıyor.
Değer, bu sistemlerin bize farkındalık, disiplin, sorumluluk, nefsine hakimiyet ve güç ile kontrol arasındaki ilişki hakkında öğrettiklerinde yatıyor.
Hakko-ryū bu dersleri kendi eşsiz dili aracılığıyla ifade eder.
Teknik dili.
Dokunuş dili.
Hassasiyet dili.
Gösterişten ziyade inceliğe sıklıkla değer veren bir dil.
Gürültülü, hızlı, büyük ve daha aşırı olmaya giderek daha fazla takıntılı hale gelen bir dünyada, bunda ferahlatıcı derecede inatçı bir yan var.
Neredeyse asi.
Belki de bu yüzden bu geleneksel sanatlara dönüp duruyorum.
Geçmişe ait oldukları için değil.
Ama modern dünyanın sık