Kyokushin, Masutatsu Oyama tarafından kurulan tam temaslı bir karate stilidir ve resmi kuruluşu olan Kyokushinkaikan 1964 yılında kurulmuştur. Kuruluşun kendi biyografisi, tarihi ve örgütsel açıklamaları Oyama'yı kurucu olarak tanımlamakta ve ölümünü 26 Nisan 1994 olarak kaydetmektedir. Stil, ününü baskı, dayanıklılık, doğrudan temas ve fiziksel kondisyon üzerine inşa etmiştir ve sadece efsanelerle değil, örgütsel kayıtlar, kural metinleri, mahkeme belgeleri ve dojo materyallerinin birleşimiyle en iyi şekilde anlaşılır.
Kurucu ve Belgesel Tarih
Masutatsu Oyama, Kyokushin'in tarihinin merkezinde yer alır ve etrafındaki geniş kurumsal çerçeve (bir kurucu, resmi bir kuruluş ve izlenebilir bir yapı) iyi bir şekilde kurulmuştur. Ancak, ayrıntılı kayıt, insan ve kurumsal kökenlerini yansıtan tutarsızlıklar içermektedir. Resmi kurucu sayfası Oyama'nın doğumunu 4 Haziran 1923 olarak verirken, kuruluşun tarihi kronolojisi bunu Temmuz 1923'e yerleştirir. Turnuva tarihi de benzer farklılıklar gösterir: Kyokushinkaikan'ın tarihi sayfası ilk Japonya Açık Turnuvası'nı 1966'ya yerleştirirken, biyografi sayfası 1969'u doğrudan temaslı müsabakanın ilanıyla ilişkilendirir ve o yılı yeni formattaki ilk Japonya etkinliği olarak sunar. İlk dünya turnuvası için 1975 yılı tüm anlatımlarda sabittir, ancak ay kaynağa göre değişir; Shinkyokushin'in resmi arşivi ilk dünya şampiyonasını 1 ve 2 Kasım 1975 tarihlerinde Tokyo Taiikukan'da düzenlendiğini belirtir.
Acı yoluyla güç, vücut sadece eğitilmez, dövülerek şekillendirilir.
Oyama'nın biyografisi de ulusal kimlik meseleleriyle iç içedir. Resmi örgütsel sunum onu Japon dövüş yolu (Funakoshi altında eğitim, Takushoku ve Waseda'da öğrenim, dağ disiplini, dojo kuruluşu ve Kyoto'daki turnuva başarısı) üzerinden çerçevelerken, KBS'nin Japonca makalesi onu Koreli doğum kimliği olan Choi Yeong-ui üzerinden tanımlar. Bu gerilim, yirminci yüzyılda Japonya ve Kore'nin iç içe geçmiş tarihini yansıtır. Kukkiwon'un kendi kurumsal tarihi Taekwondo'yu Kore'de şekillenen ve gelişen bir Kore dövüş sanatı olarak çerçevelerken, Japonca akademik çalışmalar karatenin Taekwondo üzerindeki tarihsel etkisini ve Funakoshi gibi figürlerin bu daha geniş bağlamdaki önemini incelemiştir.
Müfredat ve Teknik Kimlik
Kyokushin, tam olarak oluşmuş bir şekilde ortaya çıkmak yerine mevcut karate geleneklerinden inşa edilmiştir. İnceleme ve eğitim belgeleri, Taikyoku, Pinan (Heian), Gekisai ve Sanchin'i içeren bir müfredat göstermekte, bu da stilin kendi ilerlemesini oluşturmak için yerleşik materyalleri yeniden yapılandırdığını ve seçtiğini göstermektedir. Teknik kimliği, kural yapısında en açık şekilde görülür. I.K.O. kural metni kumiteyi doğrudan terimlerle tanımlar: gerektiğinde uzatmalarla standart bir süre ve ippon, iki waza-ari, karar veya rakip cezalarıyla zafer. Yüze ve boyuna yapılan el ve dirsek saldırıları açıkça yasaklanırken, kafa tekmeleri ve dizler geçerli belirleyici teknikler olarak kalır. Bu, Kyokushin'in bilindiği ritmi üretir, vücut cezası, baskı, mesafe kontrolü, yıpratma ve dayanıklılık, belirleyici tekmelerle noktalanır.
Bu mantık, kontrollü skorlama ve kesintinin müsabakayı yapılandırdığı Japon Karate Federasyonu tarafından tanımlanan puan odaklı çerçeveden farklıdır. Kyokushin'in resmi mantığı, sadece temiz vuruşu ödüllendirmek yerine, görünür etkiyi ve sonucu yargılamanın merkezine yerleştirir. Daha geniş eğitim tablosu bu sistematik karakteri destekler: Shinkyokushin'in öğretim materyali temel bilgileri kumitenin temeli olarak çerçeveler ve kata'yı doğrudan dövüşle ilgili olarak sunarken, Kyokushin-kan kata bunkai, makiwara ve kum torbası kondisyonu, bo, sai, tonfa ve nunchaku gibi temel silahlar ve Yiquan'dan alınan unsurları içeren daha geniş bir budo çerçevesini tanımlar.
Organizasyon ve Genişleme
Kyokushin, bir stil olduğu kadar bir kurum olarak da işlev görmüştür. Honbu aracılığıyla yönetilen üyelik ve kayıt yapıları, ilerlemeyi, yeterliliği ve katılımı merkezi olarak kaydeder ve şube rehberliği, kyu dereceleri için eğitim sayılarını, etkinlik katılım gereksinimlerini, belirli seviyeler için yazılı testleri ve yapılandırılmış bir kata ilerlemesini belirtir. Resmi kronoloji, 1960 yılına kadar on altı ülke ve yetmiş iki şube ile erken uluslararası genişlemeyi çarpıcı terimlerle tanımlar, ardından sonraki sayfalarda daha fazla konsolidasyon ve büyük üyelik iddiaları gelir. Bu tür kendi kendine bildirilen rakamlar bağımsız olarak doğrulanmış olarak kabul edilemese de, uluslararası ölçeğe yönelik kasıtlı bir yönelimi yansıtırlar.
Parçalanma ve Modern Çoğulluk
Oyama'nın 26 Nisan 1994'teki ölümünden sonra Kyokushin tek bir birleşik yapı olarak devam etmedi, aksine parçalandı; bu gelişme mahkeme kayıtlarında belgelenmiştir. Osaka Bölge Mahkemesi kararı, 19 Nisan 1994 tarihli sözde acil vasiyetname etrafındaki kronolojiyi ortaya koymakta ve bu vasiyetnamenin adli onayının Tokyo Aile Mahkemesi tarafından 31 Mart 1995'te, Tokyo Yüksek Mahkemesi tarafından 16 Ekim 1996'da ve Yüksek Mahkeme tarafından 17 Mart 1997'de reddedildiğini belirtmektedir. Ticari marka sorunlarıyla ilgili daha sonraki bir mahkeme belgesi, çatışmayı haklar ve kamu düzeni konuları üzerindeki daha geniş bir anlaşmazlığın içine yerleştirmektedir. Japon patent hukuku dergisinde yayınlanan bu davayla ilgili bağımsız bir yorum, ticari marka mücadelesinin Fikri Mülkiyet Yüksek Mahkemesi'ne ulaştığını ve mahkemenin 17 Mayıs 2017'de tescilli "Kyokushinkaikan" markasını rakip bir halef kuruluşa karşı ileri sürmenin, koşullar altında, bir hakkın kötüye kullanılması anlamına geldiğine karar verdiğini kaydetmektedir, bu karar, adı tek bir kuruluşa vermek yerine etkili bir şekilde paylaşılan bir isim olarak bırakmıştır. Anlaşmazlık meşruiyet, yetki, veraset, isimler, markalar, örgütsel kontrol ve yasal tanımayı içermiştir.
Sonuç olarak, modern Kyokushin birkaç kuruluştan oluşmaktadır: Matsui altındaki I.K.O., Shinkyokushin, Kyokushin-kan ve daha geniş sendika yapıları. I.K.O. kuruluş sayfası kurucusunu ve temsilci yapısını tanımlar; Shinkyokushin kendini Tokyo'da gençlik gelişimi, sosyal katkı ve uluslararası değişim içeren bir STK çerçevesi aracılığıyla sunar; ve Kyokushin-kan kendini Oyama'nın niyetini sürdüren olarak sunar ve kendi kuruluşunu 13 Ocak 2003'e tarihlendirir. Tüm Japonya Kyokushin Birliği, dojo ve turnuva bilgilerinin yanı sıra yasal durumlar hakkında açık bir bölüm içerir. Bağımsız karate tarihleri aynı parçalanmayı kaydetmekte, Midori Kenji ve Matsushima Yoshikazu gibi üst düzey figürlerin tartışmalı verasetin ardından ayrılıkçı örgütler kurduğunu belirtmektedir.
Süregelen bir Kore boyutu, kurucunun biyografisinde olduğu gibi stilin örgütsel bugününe de yerleşmiştir. I.K.O. şube listeleri Seul ve Busan'daki dojoları içermektedir; Shinkyokushin'in duyuruları 2012'de Busan'da bir semineri ve daha sonra Kore şube liderliğini içeren disiplin eylemini belgelemektedir; ve Kore WKO örgütsel sayfaları kendi taraflarından idari bilgiler sağlamaktadır.
Mitoloji ve Miras
Güçlü bir kurucu etrafında inşa edilen birçok gelenekte olduğu gibi, Kyokushin de mitik bir katman geliştirmiştir ve resmi biyografi, boğalar ve meydan okuma dövüşleri hakkındaki iyi bilinen dramatik iddiaları içermektedir. Bu tür hikayeler, bağımsız olarak doğrulanmış tarihten farklı olsalar da, kimlik amblemleri olarak işlev görürler. Belgelenmiş kayıtları boyunca (teknik sentez, arşiv tutarsızlığı, yapılandırılmış eğitim, kurumsal siyaset, kurucu mitolojisi ve yasal anlaşmazlık) Kyokushin, savaş sonrası Japonya, Kore anısı, küresel genişleme, örgütsel parçalanma ve sert temas, doğrudan temas mantığı, resmileştirilmiş derecelendirme ve kurumsal hırs üzerine kurulu bir kültür tarafından şekillendirilen modern dönemin en önemli karate sistemlerinden biri olarak ortaya çıkmaktadır.