Matsubayashi-ryū (松林流), Nagamine Shōshin (長嶺将真) tarafından kurulan bir Okinawan karate stilidir. 1947'de, savaş sonrası Okinawa'da adlandırılmıştır; bu tarih, Nagamine'nin anıt yazıtı olan 長嶺将真顕彰碑'de açıkça belirtilmiştir. Shōrin soy ağacına yerleştirilmiş ve Shuri-te (首里手) ile Tomari-te (泊手) ile bağlantılı olan bu stil, değişmemiş eski bir gelenek olarak değil, kurucusu tarafından şekillendirilmiş ve konumlandırılmış kasıtlı bir savaş sonrası yeniden yapılanma olarak en iyi şekilde anlaşılır.
Kurucu
Nagamine Shōshin 1907'de Tomari'de doğdu. Hastalıklarla mücadele etti, polis memuru oldu ve Matsubayashi-ryū'yu kurmadan önce Okinawa Savaşı'ndan sağ çıktı. 柳原滋雄 tarafından yazılan 『空手は沖縄の魂なり 長嶺将真伝』 adlı biyografi, bunu efsaneleştirilmiş bir anlatıdan ziyade, herhangi bir soy ağacından çok daha büyük olaylarla şekillenmiş gerçek ve kesintiye uğramış bir yaşam olarak sunar.
Kasıtlı koruma, geçmiş üstün olduğu için değil, onu kaybetmek de bir seçim olacağı için.
Adı ve Anlamı
松林流 adı açıkça iki figürle ilişkilidir: Matsumura Sōkon (松村宗棍) ve Matsumora Kōsaku (松茂良興作). Anıt yazıtına göre, isim bu figürleri onurlandırmak ve miraslarını korumak için seçilmiştir. Bu, Nagamine'nin bir geleneği pasif bir şekilde miras almakla kalmayıp, onu aktif olarak konumlandırdığını, belirli öncülleri tanıdığını ve stilin nasıl hatırlanacağını şekillendirdiğini gösterir.
Soy Ağacı ve Aktarım
沖縄伝統空手道振興会 gibi Japon kaynakları, Matsubayashi-ryū'yu Shōrin soy ağacına, Shuri-te ve Tomari-te ile bağlantılı olarak sağlam bir şekilde yerleştirir. Nagamine'nin öğretmenleri Kyan Chōtoku (喜屋武朝徳) ve Motobu Chōki (本部朝基) idi; biri Shuri-te'ye kök salmış, diğeri ise genellikle Tomari-te etkileriyle ilişkilendirilmiştir. Bu kategoriler yakından incelendiğinde bulanıklaşsa da, temel uyum Japon materyallerinde tutarlıdır.
Standardizasyon ve Yazım
Nagamine sadece öğrendiklerini korumakla kalmadı; onları şekillendirdi. 顕彰碑 yazıtına göre 1941'de 沖縄県空手道専門委員会 tarafından onaylanan Fukyū-gata I (普及形一)'i yarattı. Bu savaş öncesi, kurumsal eylem, standardizasyonu ve "Fukyū" teriminin yaygınlaştırmayı ima ettiği gibi, geniş çapta öğretme niyetini yansıtır. Daha sonra, 1975 tarihli 『史実と伝統を守る沖縄の空手道』 adlı kitabında tarih hakkındaki görüşlerini dile getirdi; kitabın başlığı tarihi gerçekleri ve geleneği korumakla ilgilidir. Bu tür yazılar aracılığıyla, sanatın tarihi olarak neyin sayıldığını tanımlamada aktif bir rol üstlendi ve karate tarihinin saf bir biçimde keşfedilmekten ziyade yazıldığını, yeniden yazıldığını ve yorumlandığını gösterdi.
Teknikler ve Özellikler
Fiziksel olarak, Matsubayashi-ryū, zayıflık olarak değil, gereksiz gerilimden kurtulma olarak anlaşılan hafiflik üzerine kurulu net bir kimliğe sahiptir. Duruşları, daha ağır sistemlerinkinden daha yüksektir, hareketli ve geçişli olmaları nedeniyle değerlidir, sabit bir pozisyona yerleşmek yerine uzayda hareket etmek üzere tasarlanmıştır; teknik, statik bir duruştan ziyade bir duruştan geçerken uygulanır. Bu, vücudun kendi yoluna çıkmaması nedeniyle elde edilen temiz bir hız üretir. kata'da vücut nadiren gereksiz yere kilitlenir, gerilim anlık olarak gelir ve sonra serbest bırakılır. Stil, abartıdan ve tekniği "satma" dürtüsünden kaçınır, bu da onu aldatıcı bir şekilde zorlaştırır, çünkü performansın arkasına saklanma yeteneğini ortadan kaldırır ve bunun yerine mesafe, zamanlama ve kontrolün gerçek bir şekilde anlaşılmasını gerektirir. Güç, koordinasyon ve sıralama yoluyla üretilir, vücut görünür bir zorlanma yerine bir birim olarak çalışır, bu da Shuri-te ve Tomari-te'nin gösterişten ziyade verimliliğe ve görünümden ziyade işleve verdiği önemi yansıtır.
Özet
Matsubayashi-ryū, Shuri-te ve Tomari-te'ye kök salmış, Nagamine Shōshin tarafından 1947'de kasıtlı olarak adlandırılmış ve konumlandırılmış bir savaş sonrası yeniden yapılanmadır. Görünür gücün üzerinde verimliliği, hızı ve kontrolü değerli bulan bir hareket bütünü ve her şeyden önce kurucusunun onu bilinçli olarak var etmeyi seçtiği netlik ve niyetle tanımlanan bir sistemdir.