Mugei-Mumei no Jitsu

Zararın Sizi Beklediği Yerde Olmama Sanatı

Genellikle "İsimsiz, Sanatsız" olarak çevrilen Mugei-Mumei no Jitsu, Ashida Kim olarak bilinen Amerikalı yazar tarafından sunulan modern ninjutsu'dan türetilmiş bir dövüş sanatı ve kendini savunma felsefesidir. Kendi materyallerinde klasik bir Japon geleneğinden ziyade yirmi birinci yüzyıl dövüş sanatı olarak çerçevelenen bu sanat, doğrudan çatışma yerine kaçınma, gizlenme, yanıltma, zihinsel gelişim ve kaçışı vurgular.

Genellikle "İsimsiz, Sanatsız" olarak çevrilen Mugei-Mumei no Jitsu, Ashida Kim takma adıyla tanınan Amerikalı yazar ve eğitmen tarafından sunulan modern ninjutsu türevi bir dövüş sanatı ve kendini savunma felsefesidir. Kendi materyallerinde, doğrudan çatışmadan ziyade kaçınma, gizlenme, yanıltma, zihinsel gelişim ve kaçış üzerine kurulu yirmi birinci yüzyıl dövüş sanatı olarak tanımlanır. Modern, büyük ölçüde kendi yayınladığı ve tartışmalı bir kamusal kimlikle ilişkilendirilen bir sistem olduğu için, klasik bir Japon geleneğinden ziyade çağdaş bir dövüş ifadesi olarak anlaşılması en doğrusudur ve tarihsel iddiaları ihtiyatla karşılanır.

Adı ve Kavramı

Mugei-Mumei no Jitsu adı, Ashida Kim'in yazılarında "İsimsiz, Sanatsız" olarak açıklanır ve aynı ad, sistemi "21. yüzyıl dövüş sanatı" olarak sunan Dojo Press tarafından da kullanılır. Sistem içinde bu ad, felsefenin yarısı olarak ele alınır: bir marka, bir kategori veya bir soy belgesiyle sabitlenmeyi kasıtlı olarak reddetme. "İsimsiz" fikri hem katı sınıflandırmanın reddi hem de stratejik gizlilik için bir argüman olarak okunur, bir rakip bir kişinin niyetleri, ritmi, alışkanlıkları ve zayıflıkları hakkında ne kadar az şey bilirse, o kadar az istismar edebilir.

'İsimsiz, Sanatsız', kimlik boşluğundan özgürlük, saflık olmadan barış ve zararın sizi beklediği yerde durmayı reddetme.

Tarihsel ve Kültürel Arka Plan

Hokusai'nin eskiz defterlerinden çömelmiş bir ninja figürünü gösteren bir sayfa.
Hokusai'nin eskizlerinde bir ninja. Katsushika Hokusai'nin Hokusai Manga'sından bir sayfa, 19. yüzyıl, yaşı nedeniyle kamu malı (Wikimedia Commons aracılığıyla). Dönem sanatçısının bir ninja eskizi, dönemin popüler imgelemi, bu makalenin incelediği modern iddiaya dair belgesel bir kayıt değil.

Sistem kendini, kostümlü bir savaş olarak değil, istihbarat çalışması, hayatta kalma, aldatma, zamanlama ve dolaylı eylem olarak anlaşılan tarihsel ninjutsu'ya karşı konumlandırır. Örneğin, Iga-ryū Ninja Müzesi, ninjutsu'yu psikoloji, strateji, yaşam bilgisi ve casusluk açısından tanımlar ve kılıç kullanan ninjanın popüler imajının tarihsel kayıtlardan çok çizgi romanlara ve filmlere borçlu olduğunu belirtir. Ayrıca "görünmezliği" kelimenin tam anlamıyla ortadan kaybolmaktan ziyade insan algısının ve dikkat boşluklarının pratik kullanımı olarak çerçeveler.

Ashida Kim'in yayınlanmış çalışmaları, yirminci yüzyılın sonlarındaki Batı dövüş sanatları patlamasına aittir. Secrets of the Ninja (1981) ve Forbidden Fighting Techniques of the Ninja (1984) gibi başlıklar, posta siparişi kılavuzları, hayatta kalma kültürü ve ninja gizemine yönelik güçlü bir Batı iştahının olduğu bir dönemde Paladin Press aracılığıyla yayınlandı. Çevreleyen ortamda, Ashida Kim'in Kont Dante (John Keehan) ve dönemin sert, rekabetçi Chicago dövüş sanatları sahnesiyle ilişkilendirdiği Amerikan Black Dragon Fighting Society de vardı. Sistem böylece, Japon dili ve ninja imgeleriyle birlikte belirgin bir Amerikan kendi kendini yaratma tadı taşır.

Teknik İlkeler

Merkezi teknik ilke, Ashida Kim'e atfedilen "düşman sen orada yoksan sana vuramaz" maksiminde özetlenmiştir. Eğitim, zararın geldiği yerde olmamaya odaklanır, mesafe, dikkat ve zamanlamayı kontrol ederek temiz bir hedef, ritim veya değişim asla sunulmaz.

Secrets of the Ninja'da açıklanan müfredat bu vurguyu yansıtır. İçeriği casusluk, temel ninjitsu, iç güç için meditasyon, kuji kiri, Inpo (saklanma sanatı), Dokuz Adım (Kuji Ashi), gizli giriş, Tonpo (kaçış sanatı), "zihni bulandırma" ve iz bırakmama içerir. Dokuz Adım, hareketi gizlenme mantığı içine yerleştirir, silüeti bozmak ve algılanması zor hale gelmek için gölge, nefes kontrolü ve duruş kullanır. "Zihni bulandırma", pratik terimlerle yanıltma olarak sunulur: sessizlik, duraklamalar, beklenmedik açılar ve ritim bozma yoluyla bir rakibin ne olduğuna inandığını şekillendirme.

Meditasyon ve zihinsel koşullandırma, dekoratif olmaktan ziyade merkezi olarak ele alınır. Secrets of the Ninja, meditasyonu algıyı keskinleştirme, zihni sakinleştirme ve iç güç oluşturma aracı olarak sunarken, Ninja Mind Control nefes egzersizleri, kuji-kiri, iç güç ve ilgili ezoterik materyalleri kapsar. Kelimenin tam anlamıyla veya eğitim psikolojisi olarak okunsun, tutarlı tema, çatışmaların genellikle vücut hareket etmeden önce zihinde karara bağlanmasıdır.

Felsefe

Ashida Kim, sanatı savaşmaktan ziyade barışı korumakla ilgili olarak nitelendirir, savaşçı eğilimini beklemeye, öz kontrolüne, üstün güce boyun eğmeye, zekanın kullanımına ve "önce zarar verme" ilkesine dayandırır. Bu okumaya göre sistem, dövüş karşıtı olmaktan ziyade ego karşıtıdır: kısıtlamaya, kararlılığa ve gereksiz bir çatışmayı kendi gururundan vazgeçerek terk etme disiplinine değer verir. Tehlikenin varlığını inkar etmez; bunun yerine zekayı, zamanlamayı ve kendini zarar hattından uzaklaştırma yeteneğini savunur. Dojo Press, pratik çekirdeği uzun, resmi bir müfredattan ziyade basit bir dikkat dağıtma ve kaçış ilkesi olarak sunar, hayatta kal, alan yarat, gereksiz hasardan kaçın ve ayrıl.

Sınıflandırma

Mugei-Mumei no Jitsu'nun klasik bir Japon koryū'su olup olmadığı, sistemin kendi çerçevesine göre yanlış bir sorudur. Ashida Kim bunu açıkça yirmi birinci yüzyıl dövüş sanatı olarak adlandırır. Koryū.com gibi kaynaklar, koryū'yu belgelenmiş soy, sosyal yapı ve öğretmenden öğrenciye aktarım ile modern öncesi klasik bir gelenek olarak tanımlar ve modern ninjutsu ve ninjutsu türevi sanatları bu tanımın dışında bırakır. Bu nedenle Mugei-Mumei no Jitsu, klasik bir okuldan ziyade, eski ninjutsu'nun zeka, psikoloji, strateji ve kaybolma temalarından yararlanan modern, kişisel bir dövüş felsefesi olarak okunması en doğrusudur. Ashida Kim'in kimliği de dahil olmak üzere çevresindeki tarihi tartışmalı kalmaya devam etmektedir, bu da düşük tarihsel kesinliğine yansımaktadır.