Ryūei-ryū是一种以仲井間憲里（仲井間憲里）为核心的冲绳武术传统，其名字根据所使用的语言和解释，也可读作Kenri。在其大部分历史中，该体系是在仲井间家族内部私下传承，而非公开教授，其早期记录零散不全，日期和一些细节存在争议。现存的大部分信息来源于日文家族资料和后世传承人的叙述。
起源
据说仲井间于1819年出生在久米村，冲绳的一个受中国影响的飞地，那里与中国的文化、语言和官僚交流是常态。根据家族传统，他于1839年去了中国，这次旅行与当时琉球王国的政治和文化环境相符。据说他在那里师从刘龙公（劉龍公），这个名字在Ryūei-ryū的叙述中举足轻重，但很难在中国史料中找到确凿依据；尚未发现证实其作为御前侍卫官身份的军事记录。因此，此人物的存在仍有争议，历史记录既未证实也未否认其存在。
通过隐秘传承得以保存——一些流派通过拒绝为大众表演而得以存续。
根据现任传承人仲井間憲児（仲井間憲児）的说法，仲井间在中国度过了数年，而非短暂时期。他的归国日期本身也存在争议，根据不同来源，有说是1846年左右，也有说是更晚。
私下传承
Ryūei-ryū并未作为公共体系出现。与其他形式的te不同，它没有通过教学网络、公开演示或社区融合传播。相反，它在家族内部传承了数代，传给了仲井間憲忠（仲井間憲忠），然后是仲井間憲孝（仲井間憲孝），每一位都将其作为一项责任来继承，并基本保持不变地传承，而非作为一所公共学校。由于该体系一直隐秘，它也未能以标准化或易于获取的形式被记录下来。1944年的空袭摧毁了家族档案和书面材料，进一步减少了现存的记录。现存的是书面传统、口头传承和后期重建的混合体。
体系的公开
经过数代的保密，该体系通过仲井間憲児（仲井間憲児）逐渐公开，他在1970年代左右开始在家族之外教授。随后，它通过佐久本嗣男（佐久本嗣男）进入了比赛，他将该体系带入国际比赛，在那里它被表演、评判和打分。佐久本没有将其简化为一场空洞的表演，他被认为是将其以一种既能让现代观众理解又能保留其特色的方式呈现出来。
技术与特点
从技术上讲，Ryūei-ryū非常强调髋部，无论是用于移动还是发力，从而产生一种被描述为沉重而不迟缓的扎根感。它的kata包括Anan、Paiku、Pachu和Heiku，它们在最初的意图中显得实用，尽管现代诠释已经塑造了它们的展示方式。Kobudō（武器使用）被整合到体系中，而非被视为可选的附加部分，构成了该体系内在逻辑的一部分。
历史可靠性
没有完美、连续、有据可查的链条来证明今天存在的每项技术都与19世纪时完全相同。传统的一部分被模糊、重塑或遗失，该体系通过中断后的延续而非完美的保存而得以存续。尽管存在这些空白和不一致之处，Ryūei-ryū仍然从仲井間憲里时代一直延续至今。