나만의 토끼굴에 다시 한번 빠져들었다. 늘 그렇듯이, 영어 기사 몇 개 훑어보고 고개 끄덕이며 "조사 다 했다"고 느끼는 편안한 종류가 아니었다. 하지만 쇼토칸에 대한 일본 자료를 실제로 읽으면서 갑자기 깨닫게 되는, 약간 더 짜증나는 종류였다… 일본 밖에서 반복되는 대부분의 내용은 단순화되거나, 다듬어지거나, 혹은 훨씬 소화하기 쉽게 조용히 재배열된 것이라는 사실을.
그리고 아시다시피, 저는 너무 쉽게 소화되는 것들을 전적으로 신뢰하지 않습니다.
그것들은 대개 미리 씹어서 나온다. 편리하고. 깔끔하게 포장되어 있고. 약간 의심스럽다.
왜냐하면 일본 자료, 즉 "전통"으로 위장한 소셜 미디어 인용구가 아닌 실제 자료를 접하는 순간, 전체적인 분위기가 달라지기 때문이다. 덜 연극적이고, 무언가를 증명하려는 강박이 덜하며, 이상하게도… 더 까다로워진다. 더 시끄럽지도 않고. 더 공격적이지도 않다. 그저 더 조용히 타협하지 않을 뿐이다.
그리고 맞다, 나는 일반적인 카라테가 아니라 쇼토칸에 대해 구체적으로 이야기하고 있다. 왜냐하면 그 구분조차 너무 자주 흐려지기 때문이다.
물론 시작점은 여전히 후나코시 기친(Funakoshi
하지만 어쩌면 그게 인간 본성일지도 모른다. 우리는 이야기를 좋아한다. 우리는 실제보다 더 거창하게 느껴지는 것을 좋아한다. 우리는 우리가 하는 일이 어딘가 특별하다는 생각을 좋아한다.
그리고 어쩌면 정말 그럴지도 모른다.
다만 우리가 흔히 보여주는 방식은 아닐 뿐이다.
왜냐하면 모든 것을 벗겨내고 나면 — 조직, 정치, 경쟁 대 전통에 대한 끝없는 논쟁 같은 것들을 말이다 — 훨씬 더 단순한 무언가가 남기 때문이다.
당신은 나타난다.
당신은 수련한다.
당신은 다듬는다.
당신은 질문한다.
그리고 다시 반복한다.
그리 화려하지 않다.
딱히 상품성이 있지도 않다.
소셜 미디어 알고리즘을 흥분시킬 만큼 자극적이지는 더더욱 않다.
하지만 대부분의 사람들이 인정하고 싶어 하는 것보다 훨씬 더 본질에 가깝다.
솔직히 말해서, 그 부분이 내가 가장 흥미롭게 여기는 지점이다.
깔끔한 선도 아니다. 날카로운 기술도 아니다. 서로의 거울처럼 움직이는 사람들로 가득 찬 도장에서 완벽하게 동기화된 카타도 아니다.
하지만 그 모든 것 아래에 흐르는 고요한 긴장감이다.
쇼토칸(Shōtōkan)이 가장 체계적이고 널리 퍼진 시스템 중 하나임에도 불구하고, 여전히 당신에게 최종적인 답을 주기를 거부한다는 사실이다.
그것은 계속해서 변한다.
미묘하게, 하지만 끈질기게.
당신이 그것을 이해했다고 생각하는 순간, 작은 무언가가 변한다. 당신의 타이밍. 당신의 인지. 거리에 대한 당신의 이해. 아니면 단순히 당신의 인내심.
그리고 갑자기 견고하다고 느껴졌던 것이… 더 이상 그렇게 견고하지 않다.
생각해보면, 그것은 깊이 좌절스럽거나 아니면 묘하게 해방감을 주는 일이다.
당신이 얼마나 확실성에 집착하느냐에 따라 다르다.
그리고 어쩌면 여기서 이 글을 마무리해야 할 것 같다. 지금보다 더 길어지기 전에 말이다.
결론을 내리면서가 아니라 — 쇼토칸(Shōtōkan)이 진정으로 어떤 결론을 제공한다고 생각하지 않기 때문에 — 약간 불편한 생각과 함께 말이다.
당신이 수련하는 것이 완전히 명확하고, 완전히 고정되어 있으며, 완전히 의심할 여지 없이 느껴진다면…
다시 한번 살펴보는 것이 좋을 것이다.
이번에는 천천히.
왜냐하면 내가 이 수련을 더 깊이 파고들수록, 나는 경직되고 명확하게 정의된 무언가를 덜 보게 된다.
그리고 살아있는 무언가를 더 많이 보게 된다.
조용히 진화하는.
약간 고집스러운.
그리고 당신을 정직하게 만들 만큼 충분히 예측 불가능한.