Kokondo, Japon ve Okinawan dövüş materyallerinden inşa edilmiş ve Amerika Birleşik Devletleri'nde şekillendirilmiş modern bir kendini savunma sistemidir. Kendini değişmeden korunmuş eski bir Japon ryūha olarak sunmak yerine, dövüş sanatlarının gerçek kendini savunma durumlarında işlev görmesi gerektiği fikri etrafında tasarlanmıştır. Adı, geleneğe dayanırken pratik gereklilikleri ele alan bir sistemi yansıtarak geçmişin ve bugünün yoluna atıfta bulunur. Uygulamada Kokondo ikili bir sistemdir: vuruş ağırlıklı, kata tabanlı, rekabetçi olmayan bir karate olan Kokondo Karate ve fırlatmalar, kilitler, boğmalar, vuruşlar, kaçışlar ve yer çalışması etrafında inşa edilmiş Jukido Jujitsu.
Kuruluş ve Tarihçe
Sistemin kurucusu Paul Arel, resmi tarihte zorbalığa uğramış ve çaresiz kalmamanın bir yolunu arayan genç bir adam olarak tanımlanır. 1950'de Fitchburg, Massachusetts'te, halka açık kaynaklarda Sudo olarak bilinen Japon bir öğretmenden Sanzyu-ryu Jujitsu eğitimi almaya başladı. Bu nedenle Kokondo dünyasının en eski kökeni, denge, kaldıraç, kilitler, fırlatmalar ve kaçışlar üzerine kurulu jujitsu'dur; karate ancak daha sonra merkezi hale gelmiştir.
Gelenek bir müze sergisi değildir, her nesilde yerini kazanması gereken yaşayan bir sistemdir.
1959'a gelindiğinde Arel, Jukido Jujitsu'yu resmileştirmişti. 1970'te, Mas Oyama'nın daha geniş etkisi altında Isshin-ryu, San Kata ve Kyokushin ile daha önceki bağlantılarından sonra Kokondo Karate'yi kurdu. Geçmişi ayrıca Deniz Piyadeleri yıllarında Japonya'da ek eğitim, Don Nagle'ın Isshin-ryu'su ve Ishikawa'nın San Kata'sı ile bir bağlantıyı içeriyordu, Kyokushin dünyasından ayrılıp Kokondo Karate'yi kurmadan önce.
Teknikler ve Özellikler
Kokondo Karate açıkça rekabetçi değildir, turnuva sonuçlarından ziyade kendini savunma ile ilgilenir. Bir kişi yakalandığında, üzerine atıldığında, itildiğinde veya saldırıya uğradığında tekniklerin ne anlama geldiğini sürekli test ederken kata, kihon, bunkai, dōjō disiplini, rütbe ve resmi görgü kurallarını korur. Kata, dekoratif bir koreografi olarak değil, hareketler için bir depolama sistemi olarak ele alınır ve çalışması, hareketlerin pratik yorumu olan bunkai'yi ve formların içindeki gizli veya katmanlı anlamlar fikri olan himitsu'yu içerir.
Jukido tarafı kendini savunmayı tek bir menzil olarak ele almaz. Nage-waza (fırlatmalar), kansetsu-waza (eklem kilitleri), shime-waza (boğmalar), atemi-waza (vuruşlar), ne-waza (yer çalışması), kaçışlar, baskı noktaları ve pratik durumlara karşı savunma tepkilerini içerir. Ayrıca randori'yi, kendi başına bir spor olarak değil, kendini savunma becerisini baskı altında test etmenin bir yolu olarak kullanır. Jukido, deashi-harai, osoto-gari, ippon-seoi-nage, tai-otoshi, morote-seoi-nage ve o-goshi gibi saldırılarla çalışan bir fırlatma karşı formu olan Kaeshi-no-kata gibi resmi kata'lar içerir.
Temel İlkeler
Kokondo'nun teknik dili üç kavram üzerine odaklanır. Kuzushi, dengenin bozulmasıdır; etkili tekniğin ham güce dayanmak yerine rakibin yapısını çalıp bozduğu fikridir. Japoncada Jushin genellikle ağırlık merkezine atıfta bulunur, ancak Kokondo bunu daha geniş anlamda, vücudun merkez hattını ve kütlesini, kontrol edilebilen, kaydırılabilen veya bozulabilen merkezi içerecek şekilde kullanıyor gibi görünmektedir. Kokondo'nun iç açıklamasına göre Shorin-ji, noktaları ve daireleri, doğrusal ve dairesel hareketin birleşimini ifade eder. Bu üç ilke, vuruş yaparken, fırlatırken, kilitlerken veya kaçarken vücuda rehberlik etmeyi amaçlar ve sisteme gevşek bir teknik kataloğu yerine tutarlı bir çerçeve sunar.
Felsefe
Kokondo, bir Bushido kodu, dōjō etiği, güvenlik kuralları, rütbe yapısı ve disiplin vurgusunu, kaçma, vurma, kilitleme, fırlatma, boğma, sabitleme ve hayatta kalmaya yönelik pratik bir odaklanma ile birleştirir. Dōjō içinde güvenliğe ve kendini savunmada uygun tepkiye güçlü bir vurgu yapar, amacı maksimum şiddet yerine gerekli, zamanında ve kontrollü güç olarak çerçeveler. Sistem, pratik, etkinliğe yönelik tekniğiyle bujutsu'ya doğru eğilirken, karakter, davranış ve uygulayıcının gelişimine yaptığı vurguyla budō'ya doğru eğiliyor olarak görülebilir.
Tartışmalı Tarihçe
Kokondo'nun tarihsel konumu, klasik bir Japon koryū'su veya değişmemiş bir Okinawan aile sanatı olmaktan ziyade, Japon ve Okinawan etkilerine dayanan modern, Amerikan kökenli bir sistemdir. Soy ağacının bazı unsurları halka açık kaynaklarda doğrulanması zor olmaya devam etmektedir: Sanzyu-ryu'nun kendisi Japon halka açık kaynaklar aracılığıyla kolayca doğrulanamaz, Sudo adlı öğretmenle ilgili soy ağacı detayları tam olarak net değildir ve Ishikawa'nın San Kata'sı da Japon halk kayıtlarında izi sürülmesi zordur. Sistem Japonya içinde güçlü bir görünürlüğe sahip görünmemektedir ve resmi dōjō listeleri ağırlıklı olarak Amerika Birleşik Devletleri'nde sınırlı uluslararası varlıkla yoğunlaşmıştır. Bu nedenle kökenlerine ilişkin açıklamalar, doğrulanabilen ve belirsiz kalanların bir karışımı olarak en iyi şekilde ifade edilir.