Bunun aklımda bu kadar kalacağını beklemiyordum.
Bilirsiniz işte – birkaç tarihi teyit edip, belki birkaç gerçeği toparlayıp, sonra da yapacak başka işleri olan aklı başında biri gibi yolunuza devam edeceğinizi düşünerek bir şeyi araştırmaya başlarsınız. Verimli. Disiplinli. Çok yetişkin.
Ve sonra birden, saatler sonra orada oturmuş, insanların hiç zahmet edip bakmadıkları şeyler hakkında ne kadar umursamazca konuştuklarına içten içe sinirlenirken bulursunuz kendinizi.
Takenouchi-ryū da onlardan biri.
Adı geçer. Baş sallanır. Bazen de o biraz tembelce kullanılan ifadeye yükseltilir – “en eski jujutsu okulu” – ki bu, sohbeti başlamadan bitirecek kadar etkileyici gelir kulağa. Ve genellikle orada durur.
Ki dürüst olmak gerekirse, bu biraz yazık.
Çünkü Japonca materyallere gerçekten girdiğinizde – ve hakkıyla incelemekten bahsediyorum, çevrilmiş bir paragrafı şöyle bir okuyup buna araştırma demekten değil – oldukça farklı bir şey fark etmeye başlarsınız. Daha az cilalı, daha az romantik ve modern beklentileri karşılamaya çok daha az hevesli bir şey.
Adı bile başlı başına düzgün durmayı reddediyor.
竹内流. Takenouchi-ryū. İyi. Yeterince basit. Ama
Birinin diğerinden daha iyi olduğunu bile söylemiyorum. Sadece… farklı.
Ama bu rahatsız edici bir soruyu gündeme getiriyor.
Bugün böyle bir şeyi “pratik ettiğimizi” söylediğimizde, tam olarak ne demek istiyoruz?
Onu koruyor muyuz? Yorumluyor muyuz? Yeniden mi inşa ediyoruz? İcra mı ediyoruz?
Peki, sohbetlerde en etkileyici gelen cevaba sığınmak yerine, bu soruyu kendimize dürüstçe sormak için ne sıklıkla durup düşünüyoruz?
Çünkü gerçek nadiren derli topludur.
Kayıtlara göre Takenouchi-ryū, 1532 yılına, 竹内久盛 şahsına ve Sengoku çatışmalarının yaşandığı bir bağlama dayanır. Kumiuchi, kogusoku, torite ve silah entegrasyonunun yapılandırılmış sistemlerini içerir. 日本武道大系 gibi Japon derlemelerinde atıfta bulunulur ve 日本古武道協会 gibi kuruluşlar içinde tanınır.
Bütün bunlar sağlamdır.
Belgelenmiştir.
İzlenebilirdir.
Ancak bugün bununla ne yaptığımız, kaçınılmaz olarak bizim tarafımızdan şekillendirilir.
Bedenlerimiz. Beklentilerimiz. Çevremiz. Her şeyi erişilebilir, öğretilebilir ve zaman zaman pazarlanabilir kılma ihtiyacımız.
Ve bu süreçte bir yerlerde bir şeyler değişir.
Mutlaka kaybolmuş değil. Ama… değişmiş.
Ve sanırım insanların ya fark etmediği ya da bahsetmemeyi tercih ettiği kısım da burası.
Çünkü “işler böyleydi” demek, “bunun nasıl olabileceğini böyle yorumluyoruz” diye itiraf etmekten daha kolaydır.
Biri kesinlik ifade eder.
Diğeri ise biraz daha alçakgönüllülük gerektirir.
Ve biliyorum, biliyorum – alçakgönüllülük, dövüş sanatları sohbetlerinde pek de popüler bir para birimi değildir. Özgüven, kesinlik, iddialı söylemler – bunlar çok daha hızlı yayılma eğilimindedir.
Ama ara sıra, Takenouchi-ryū gibi bir şey, sizi yeterince yavaşlamaya zorlar ki tarihin, bizim net cevaplara olan ihtiyacımızı pek de umursamadığını fark edesiniz.
Orada durur, biraz elverişsiz, biraz dirençli, geçmişin modern çerçevelere derli toplu bir şekilde uymak üzere tasarlanmadığını sessizce hatırlatarak.
Ve eğer izin verirseniz – sadece bir anlığına – etrafta dolaştırdığımız herhangi bir basitleştirilmiş versiyondan çok daha ilginç hale gelir.
Kısa.
Sonra uzun ve dolambaçlı.
Sonra beklenenden biraz daha keskin bir şekilde yerine oturan bir şey.
Çünkü onu basitleştirmeyi bıraktığınızda gerçekten böyle hissettirir.
Ve bunun yerine dinlemeye başladığınızda.