Japon dövüş sanatlarındaki kemerler hakkında insanların ne kadar kendinden emin konuştuklarını büyüleyici buluyorum; sanki Fuji Dağı'nın temellerine oyulmuş gibi. Sanki on yedinci yüzyılda bir yerlerde biri, "Tamam, bugün turuncu kemeri icat ediyoruz," demiş gibi.
Bunu doğru bir şekilde baştan ele alalım.
Daha eski Japon dövüş geleneklerinde – koryū sistemlerinde – modern renkli kemer hiyerarşisi yoktu. Beyazdan siyaha düzenli bir merdiven de. Var olan şey lisanslardı. Yazılı sertifikalar. Menkyo. Bunlar bir müfredatın aktarımını belgeliyordu. Motivasyonel basamaklar değil, izin ve sorumluluğu işaret ediyorlardı. Bir eğitim salonunda görünür rütbe tabakalaşmasıyla ilgili değil, materyali öğretme ve koruma yetkisiyle ilgiliydiler.
Modern kyū/dan yapısı, on dokuzuncu yüzyılın sonlarının bir ürünüdür.
Dan ve kyū terminolojisi Japon kültüründe zaten mevcuttu. Edo dönemi boyunca Go gibi entelektüel oyunlar da dahil olmak üzere diğer sıralama bağlamlarında kullanılıyordu. Ancak bu mantığı sistematik bir şekilde bir dövüş disiplinine aktaran Jigoro Kano oldu. 1882'de Tokyo'da Kodokan'ı kurdu. 1883'te bir Japon dövüş sanatında ilk belgelenmiş dan rütbelerini verdi. Bu an önemlidir. Ortaçağ'a ait değildir. Bu, eğitim, bürokrasi ve standardizasyon yoluyla kendini yeniden düzenleyen bir ülke olan Meiji Japonyası'dır.
Kano bir eğitimciydi. Bu çok önemli. Kyū kelimenin tam anlamıyla "derece" veya "sınıf seviyesi" anlamına gelir. Okul dilini yansıtır. Dan "aşama" veya "adım"ı gösterir. Yapı, dönemin modernleşen çerçevesine mükemmel bir şekilde uyar. Bu pedagoji ve organizasyondu, mistisizm değil.
Erken dönem kemer farklılaşması son derece basitti. Başlangıç seviyesindekiler için beyaz. Dan rütbesine ulaşanlar için siyah. Temel görsel ayrım budur. Kemerin kendisi başlangıçta işlevseldi – ceketi kapalı tutuyordu. Bugün renklere atfettiğimiz sembolizm daha sonra gelişti. 1880'lerin sonlarına doğru siyah kemerler, dan seviyesindeki uygulayıcılarla açıkça ilişkilendirilmeye başlandı. Kyū dereceleri arasında kemer rengiyle daha geniş bir farklılaşma yirminci yüzyılın başlarında daha belirgin hale geldi. Yaklaşık 1913'e gelindiğinde Kodokan, ileri seviye kyū öğrencileri için kahverengi kemer kullanımı da dahil olmak üzere kyū aşamalarının daha net bir şekilde ayrılmasını sağlamıştı.
Sarı, turuncu, yeşil, mavi gibi çok renkli kemer ilerlemelerinin patlaması, büyük ölçüde yirminci yüzyılın, özellikle de Japonya dışındaki bir gelişmesidir. Savaşlar arası dönemdeki Avrupalı öğretmenler, genişletilmiş renk sistemlerini bir öğretim ve motivasyon aracı olarak yaygınlaştırdı. Bu, kadim bir süreklilik değildir. Bu bir adaptasyondur.
1895'te kurulan Dai Nippon Butoku-kai, Japon dövüş sanatları genelinde sıralama yapılarını kurumsallaştırmada belirleyici bir rol oynadı. 1910'lara gelindiğinde, Kodokan judosunun ötesinde dan sistemlerini bünyesine katmış, kendo gibi disiplinlerde derecelendirmeyi standartlaştırmaya yardımcı olmuştu. İşte burada sıralama, Kodokan'a özgü bir yenilik olmaktan çıkıp daha geniş bir budō normu haline gelir.
Karate, başka bir açık tarihsel örnek sunar. Okinawan karate başlangıçta renkli kemer hiyerarşisiyle işlememişti. Karate yirminci yüzyılın başlarında ana kara Japonya'ya girdiğinde, judonun dan/kyū modeli tarafından zaten şekillendirilmiş bir budō ortamına entegre oldu. Gichin Funakoshi, 1920'lerde dan dereceleri verdi. Bu belgelenmiştir. Karate, Japon dövüş kültürü içinde resmileşmesinin bir parçası olarak sistemi benimsedi. Gökkuşağı kemer merdiveniyle ortaya çıkmadı.
Aikido da benzer bir yol izledi. Dan ve kyū yapılarının resmi kullanımı, sanatın yirminci yüzyılda, özellikle ulusal budō organizasyonlarının etkisi altında kurumsallaşmasıyla gelişti. Kendo ve iaido da dan dereceleriyle işler, ancak görünür sıralama belirteçleri judo ve karatenin kemer ağırlıklı sistemlerinden farklıdır.
Temel tarihsel örüntü açıktır: Japon dövüş sanatlarındaki sıralama sistemleri, modern devlet yapıları, eğitim mantığı ve organizasyonel ihtiyaçlarla birlikte gelişti. Netlik, ilerleme,